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佛光普照中间道路与假米民主强制汉化/草虾
请看博讯热点:西藏问题

(博讯北京时间2014年1月22日 来稿)
    
    现在,汉人越来越多的热爱西藏文明,跟随法皇的中间道路。因为尊者走的是佛佗的道路,面临强敌压境,选择了“舍国尊生”的流亡道路,为的是减少无意义的对抗和生命的伤亡。
    

    从西藏流亡出去的佛教领袖,那么多呢,萨迦巴仁波切,噶玛巴仁波切,格尔登仁波切,德格仁波切,,,赤党为何单单集中火力,诋毁达赖喇嘛呢?原因只有一个,法皇是全藏的怙主,法皇名下的噶厦,是全藏唯一的合法政权,三百多年历史的佛教社会主义政权。达赖喇嘛的佛光,不仅照耀全西藏,还照耀到北南蒙古、俄罗斯的七个蒙古共和国,最远到欧洲的卡尔梅克。赤党怕法皇,乌云怕太阳。
    
    佛教传统是皈依圣者,在西藏的体现是,寺院作为以佛学教育为核心功能的藏人文化中心,名义产权人是仁波切,寺院的教学和管理均由仁波切或其委托的僧人负责,相当于文明国家的大学自治。因此,佛教藏传系统形成了庞大的寺院连锁系统,这也是佛教藏传寺院特有的管理方式,能够兴旺发达的圣智要诀,寺院的所有运转和资产捐赠,均靠仁波切的信誉,依止唯佛。
    
    元明清民,从未强制改变藏人的宗教生活方式,即使发生了赵尔丰、刘文辉等等暴力侵藏战争。到了赤党暴乱时,长逃到东藏,自称是人民民主主义,1949之后侵藏,在各寺院建立【民主管理委员会】,为何又说民主不符合国情呢?难道又符合藏情吗?藏人的传统生活方式,吃酥油,住佛堂;诐统一了,吃地沟油,住劳教所。请汉人选择愿意要哪样?
    
    赤共制造的【民主管理委员会】和假米班禅,都是破坏以至摧毁佛教西藏传统的道具。假米的民主管理委员会,盗名民主,其实是要摧毁仁波切制度,变佛教藏传寺院为赤党的支部。他们妄图迫使人类弃佛向匪,让神圣至尊的佛教变成权力的奴仆。
    
    自焚为何集中在东藏的四水六岗呢?东藏是赤党侵藏的方向呀,驱使很多的汉人难民去争地争商,总不会跑到阿里三围去吧?管理在藏汉人,为何没有按照北京广州等地的收容盲流制度?赤党要对藏人实施强制汉化、强制奴化、强制匪化,荼毒至深,从赤军到康巴暴乱至今,一波又一波的迫害,残酷程度难以想象。一代又一代的“驯服工具”们在东藏所作所为,令我这个孜孜搜寻历史者心如油煎……唉,此时不说也罢,不要以为历史可以掩盖,也不要以为历史可以遗忘,早晚会公之天下的。无知、愚钝、残忍、贪婪等等都是要付出代价的,汉地这不正在共业共偿之中?
    
    法皇达赖喇嘛提倡中间道路,鼓励汉藏民间友好交流,我们应该如实传递信息给那些渴望真相的民众,藏汉通过彼此之间真心的沟通与交流之后,希望汉人同胞对藏人的遭遇渐渐了解变得平和,理智。在赤党专制倒闭后,所有问题都会迎刃而解,汉人藏人都可以坐下来谈的。 _(博讯记者:草虾) [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
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