为了抵制日本占领当局为欺骗世界而派出的所谓“华北回民朝觐团”，1939年1月，留学埃及的中国穆斯林学生针锋相对地组织了“中国回教朝觐团”，从开罗出发，在履行宗教功课的同时，一路发表演讲，散发传单，揭露日军占领暴行，开展爱国主义教育活动，使不少其他国家的穆斯林对中国的抗日运动由不了解、甚至不理解转变为同情和支持。已故北京大学教授马坚为首的中国留学生朝觐者到麦加后，不但严密监视日伪朝觐团，而且对他们的卖国行为痛加训斥，警告他们不得代表中国穆斯林，不得乱说乱动。马坚等甚至油印抗日宣传阿文小册子私下向各国朝觐团散发，而且利用沙特国王伊本·沙特接见的机会说明中国穆斯林一致拥护抗日救国的立场，并希望沙特给予中国人民同情和支持。这次义举以留学生朝觐团大获成功而告终，从此，日伪政权再也不敢组织朝觐活动了。
    
    为朝觐 郑和公私兼顾下西洋
    
    　　自从盛唐时期伊斯兰教从阿拉伯半岛传入中国以后，天房就成为中国穆斯林心中的圣地，朝觐成为中国穆斯林克服千难万险的追求之一。说到中国与阿拉伯的关系，说到中国穆斯林与麦加的渊源，就不能不从中国航海家郑和说起。
    
    　　六百年以来，有关郑和下西洋的动机和目的，学界一直争论不休，特别是关于他是否到过麦加，是否为了朝觐，或曰其中某几次为了朝觐而公私兼顾出海远航的争论尤其说法不一。部分史学家认为，作为穆罕默德的第37代后裔，原名马三宝的郑和具有前往麦加朝觐的家族传统、宗教信念、主观愿望和客观条件，应该到过麦加，朝过天房。
    
    

     　　据考证，郑和的祖父、云南滇阳侯米的纳，父亲、云南行省参政知事及袭封滇阳侯都曾经到天房朝觐过。明成祖派郑和下西洋的一个重要原因是郑和信奉伊斯兰教，知识渊博而且通晓阿拉伯语，以这样的家庭背景和出身，郑和朝觐是应有之义。史载郑和曾经率船队到过红海，而麦加距红海直线距离不足百公里，“哈吉”世家的郑和焉有圣地在望而不朝之理？而且郑和的随员中也有人到麦加进行过副朝。另外，部分明代史书也提到郑和了解朝觐程序或明确记载他进行过朝觐的史实。
    
    中国穆斯林朝觐艰难之路
    
    　　在中共建政之初，中国穆斯林就开始组织朝觐活动，但由于中沙之间没有外交关系无法获得签证，最初几年一直没有如愿。知道1955年万隆会议召开之后，终于在当年8月重新打通了中国穆斯林的朝觐之路。
    
    　　从1955年至1964年间，中国伊斯兰教协会共组织朝觐十次，共132人次。“文化大革命”爆发后，朝觐活动陷入停顿。1979年10月，中国穆斯林在中断14年后首次恢复朝觐活动。此后的八十年代，朝觐活动在中国各族穆斯林中逐渐形成一股小热潮，朝觐者人数在1990年达到1459人，其中自费朝觐250人。而近几年来，每年由政府组织和民间自费朝觐的中国穆斯林人数已经突破一万人。
    
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