流落民间的大唐公主—杨贵妃女儿身世寻踪
(博讯2006年3月08日)
电视纪录片
撰稿：刘斌夫
编导：张戈 (博讯 boxun.com)
策划：刘斌夫 张戈 白剑
片长：45分钟
手法：纪实+剪辑+画外音
作词：刘斌夫 吴因易
（一）
[长安城楼。大道通衢。唐朝大明宫。宫廷乐舞。敦煌壁画《飞天》。中国古代四大美人图。（古乐：法号声、牛角号声、鼙鼓声、埙声、古琴、古筝声）
古中国大唐王朝历史近三百年。从唐太宗贞观之治，到武则天励精图治，百年间奠立了强势而雄厚的政治、经济基础。至唐玄宗开元、天宝时代，蔚成中国历代上最为称道的开明盛世，经济高度发达，文化空前开放，对外贸易和友好往来频繁，歌舞升平，安之如怡，众王称臣，万邦来朝，路不拾遗，夜不闭户，史称：“盛唐”。
[唐玄宗造像。特写：唐玄宗击鼓极乐；杨玉环翩翩起舞，各国使节观礼。（《羽衣霓裳曲》音乐伴和）
唐玄宗李隆基，又称“唐明皇”，是一位深得音乐三昧、具有很高修养的艺术家。他的宠妃杨玉环，美艳绝伦，丰腴而苗条，光彩四射，与昭君、文姬、貂婵并称“中国古代四大美女”，正如大诗人白居易诗中赞道：“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色！”犹值称道的是：杨贵妃是一位将民间原生态舞蹈素材纳入宫廷进行艺术再创作而卓有建树的舞蹈家，《羽衣霓裳》为其代表作流芳百世。
[烟尘滚滚，马嘶声声，战旗猎猎，吼声如雷。安史之乱乱军与唐军行军对比地图（箭头动画）。
居安思危，久合必分，盛世往往暗传衰音。
天宝十四年（公元755年）末，据野史称与杨贵妃有私通的异族人安禄山，联合史思明以诛讨杨玉环的堂兄、丞相杨国忠之名，率20万大军从范阳起兵挥戈，直逼京城长安，势如破竹。
[带火之箭射上长安城门楼。达官显贵、市井小民纷纷逃难城外。唐宫一片混乱，孤立无援、惶恐不安的唐玄宗困于长生殿。
至天宝十五年夏天，战事更紧，群臣叛逃。六月十三日清早，轻装简从的唐玄宗携带杨贵妃及其姐妹、皇子皇孙、宠臣侍宦，在几千禁军的簇拥下，匆匆逃出长安城外。待百官早朝，方知皇上已不知去向。
[川陕邻界的秦岭逶迤如浪。马嵬驿。残墙断垣上“马嵬坡”字迹斑驳，依稀可辨。切入画面：唐宫禁军哗变，梭标林立，一片喊杀声；唐玄宗面如土色，呆若木鸡。
当唐玄宗一行踉跄南逃至川陕交界的马嵬坡，禁军怒杀奸臣杨国忠，将其首级悬于城门，紧接着又杀其子杨暄及杨贵妃的姐姐秦国夫人、韩国夫人，包围驿站，兵谏皇上，高声齐喊：“不杀贵妃，誓不扈驾……”
[古庙外，梨树枝丫上挂着一条白色长巾，在静静的微风中轻轻飘弋，忽地停止不动。
年已七十高龄的唐玄宗悲泣欲绝，只得赐杨贵妃悬枝缢死。正如大诗人白居易诗中描述：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”空留下千古长叹……
（二）
[川北广元。大巴山腹地。朝天区荣乐村茅坝堡。一片平地，一道山峦。古旧的吊脚楼民居点缀其间。天地静默。
历史上从未记载过，杨贵妃与唐明皇万般恩爱十六、七年，究竟有没有生儿育女？贵妃一死，这千古之谜更难解开。当史书翻至1250年后的今天，一个惊世的发现，为杨氏后裔找到了答案。
[荣乐村茅坝堡斩艮山腰古墓，由远而近。两间墓室正门掩映在杂树丛生的悬崖之上。
在四川北部与陕西南部交界的秦巴山地，广元市朝天区荣乐村茅坝堡崭艮山，两座并立的摩崖古墓仿佛忽然洞开，讲述着一段鲜为人知、沉默千年的离奇故事。
[古墓石门远景。日本学者接受CCTV-10探索•发现栏目采访情景。成都崇州杨贵妃衣冠冢。罗江大霍山贵妃池。成都龙泉长松山长松寺。凤凰山，天回镇。古墓石门特写。
野史上一直有几种传言：一说杨贵妃当时并未被吊死，死的是她的替身，杨贵妃乘夜色逃走，最后辗转去了日本，前不久日本文史学者做客中国央视仍持这种说法；另一说杨贵妃当时没有死，而是流落于四川民间，成都崇州至今尚存贵妃衣冠冢；还有一说杨贵妃逃走后，又在绵州罗江县同唐明皇会合，在北门朝天寺接受万民朝拜，还在白马关后边的大霍山余家庵住了好一段日子，双双沐浴的“贵妃池”，今天还留有余香……；在后来，唐明皇逃至成都龙泉长松山，信手为古寺题匾《长松寺》；唐明皇在成都北郊凤凰山下小镇，闻知安史之乱初告平定，狂喜而返程，直赴长安，小镇因天子回归之地而得名天回镇……
这古墓埋葬着什么人？同杨贵妃究竟有什么关系？
带着一串串的问号，当我们走近墓室，仿佛又听到了近1300年前安史之乱、玄宗幸蜀、六军哗变的喊杀之声，从历史的深处响起……
[同期声：文史学者白剑先生访谈当地村夫。
白剑：老乡，这古墓埋的啥子人，你听说过么？
村夫：不晓得。好像说是杨贵妃嘛！
白剑：嗨！这碑上明明写的是“为适杨氏者，乃贵妃之裔也。”
[村夫笑而离去。古墓依旧。山峦依旧。远处老牛哞哞；炊烟袅袅；河水涣涣。
在这宁静而古老、远离尘世喧嚣的乡村，流传着关于古墓故事的几个版本。
其一是“贵妃移墓”：传说杨贵妃不是山西人，而本来就是四川人，或说杨玉环的父亲曾在四川都江堰做小官，她跟父亲从小在四川生活，大约七、八岁时，仁安王谋反而引发战乱，随父母逃回北方，离乱中被开设粥棚救济难民的洛阳员外杨基收留，改名玉环，在杨府长大，出落得天香国色、惊若天人，做了唐玄宗宠妃。
杨贵妃赐死马嵬坡，被草草埋葬。唐玄宗带随从在蜀中颠沛流离。第二年，安史之乱初告平定，京都收复，太子李亨（唐肃宗）继位，唐玄宗作为太上皇被迎回长安。心中歉疚不安的唐玄宗秘密派人把贵妃遗体迁移来此山崖厚葬。
这个说法很快被专家们否定了。一因与碑记不符；二因杨贵妃不可能与别人双双葬于夫妻两座墓室，按中国的丧葬观念，只有至亲的人才同葬。那么，历史的真相究竟如何呢？
（三）
[古墓碑铭特写。
据碑文记载：古墓里埋葬的是杨贵妃女儿杨玉人及其丈夫陈思聪。
杨贵妃的女儿怎么会埋身于此荒山野地？杨贵妃女儿怎么不随其父皇姓李、而姓杨？
[马嵬坡。安史之乱六军哗变情景再现。贵妃缢死，禁军喊杀。混乱中，一位中年侍女挽挎包袱，牵着一位十一、二岁的小公主逃离而去，身影消逝于十万大山的缥渺间……
当地村民中流传的另一版本，似乎更接近于历史的真实。
安史之乱初定后不久的一天，益昌郡利州府绵谷县（即今川北广元）曾家高原荣乐村，悄然来了一大一小两位神秘的女客人。那妇女看上去30多岁，白白净净，衣着整洁，彬彬有礼；那女孩约莫十一、二岁，衣着华丽，机敏动人。那妇女对那女孩百依百顺，疼爱有加。小姑娘对妇女视若至亲。一口北方京城口音的她俩，先寄居在村口一位孤老农妇家暂住，后来就在此自置一处民房田产，与世无争地过着隐居生活。她俩守口如瓶，同民风淳良的当地村人很少往来，相安无事。村民们一开始对她俩的身世也一无所知。
[（《橄榄树》音乐）山恋田畴。（画外歌声：不要问我从哪里来，我的故乡在远方……）一大一小两位神秘女子向庙里捐钱，给百姓施舍，送村民银两，缄口不言。
时间长了。村民们才知道了，那美若天仙的小姑娘名字叫“杨玉人”。
杨玉人在乡风村雨中，明月丽日下，渐渐长大……
[现实。同期声：当地文化站站长焦得友，操一口浓重的川北方音，在古墓洞崖前同来访者和当地老人们讲述，神情激动。
焦得友：这肯定是杨贵妃的女儿——大唐公主杨玉人之墓，与他丈夫陈思聪同葬，像她母亲杨贵妃和唐玄宗那样，“在天愿为比翼鸟，在地同结连理枝！”我从小就听父辈们讲，这古墓又叫“玉人庙”，关于贵妃女儿的传说还多哩！
（四）
[古墓墓碑碑文特写。白剑俯身手指碑文，口中念念有词。历史画面与碑文叠映隐现。
这块碑，高离地面约3米。
这是一块宋代才迁葬补立的墓碑。显然是杨玉人后裔所为。
宋宁宗开禧二年（公元1206年），杨贵妃女儿杨玉人的后裔们，由三个孪生兄妹领头，来此祭祖；次年春天，又请堪舆先生选定了茅坝堡暂艮山这风水宝地，将先人杨贵妃女儿大唐公主杨玉人及其夫婿陈思聪坟墓遗骨迁来至此，重新后葬，并捐造家庙，刻碑纪念。碑文上明确记录了女墓主姓杨，为贵妃之裔；其夫陈思聪天宝三年生于广元，祖籍甘肃湟州。
[碑室内情景。川北唐代佛寺壁画《天龙八部》。
刻碑的摩崖室壁有幅浮雕：左下角男子身著唐代礼服；右边一丰美女子也著唐装，打坐于莲花之上，高过男子头顶。这是唐朝女子高于男子地位的典型造像，也说明墓中女主人比男主人地位高贵。唐代自武则天起，笃信佛教；后来非宫廷皇室嫡裔，岂能打坐于莲花之上，学武则天那样，暗喻自己为佛祖所生？
[墓穴特写。
这两座古墓何以如此豪华？在这穷乡僻壤；按常理，平民夫妻一般同穴而葬，为何此墓两穴并排而葬？只有一种可能：女主人是皇室血亲，虽流落民间，后人们也不能将她同其仅为商人之子的平民丈夫同穴而居的。
墓穴高约1.5米，门宽1.2米，进深2.5米；石雕残件雕工精美、石质考究；据村民们讲，过去墓外还有木结构的护墓庙祠，墓上方还开凿有人工排水沟，以保护墓穴不受雨水浸刷。而今，过去曾建庙立柱于石壁的洞孔依然可见。
[同期声：文化站长焦得友绘声绘色的讲述情景叠映。（远处隐约有噪杂声和炮声）
焦得友：“文革”初期，大约1967年10月的一天，造反派“巴山之火”的头头兮，带了“哎哟”20几个“红卫兵”，来玉人庙破“四旧”，砸坏了石碑，挖开了墓口，发现有石雕莲花、陶碗、陶盆，他们还把两口棺材和死人骨头拉出来，点火焚烧。那棺木厚得很，起码有四、五寸厚，上有黑漆。烧棺木那个烟味儿哦，呛人得不得了……
（五）
[崭艮山古墓远景。山峦。夕阳。农夫暮归。
历史在烟云中流变，故事在失传后重演。历史的悲欢，仿佛掩藏在这山，这墓，这夕阳的余晖里。
“崭艮山”这文绉绉的名字，怎么与茅坝堡这乡土气十足的名字共存千年？崭艮山的“崭”是指“五服”之内最亲的一族；艮，八卦里的东北方位之卦。古墓的东北方，正是古都长安！
一代名妃，因为历史的误会和命运的急转直下，背负着有“谋反”之嫌的罪名，重可诛连九族，悲戚而死，连至亲至宠的皇上也救不了她！史籍不会正面写她，也就更不会写她的子女。
一代名妃的女儿大唐公主险遭不幸，自幼流落民间，不敢公开自己是皇室嫡亲骨血之身份，而且隐姓埋名，不敢姓李，只有随母姓杨，长大成人幸与年龄相仿的商贾公子陈思聪成婚，夫妻恩爱，白头偕老，只有后代们深知杨玉人出生于长安深宫，死后的灵魂也会神往东北方的长安！
[崇山峻岭。古城古街。江河奔流。大海潮涌不息。日本富士山。樱花。山口百惠像；杨贵妃造像；杨玉人造像。（《樱花谣》歌声）
待天下太平时，下嫁于富商家庭的经济支撑，大唐公主杨玉人的子女们才有可能如传说的那样，顺嘉陵江而下，经渝州，沿长江出海，东渡扶桑。至今，一衣带水的日本国有一族人，坚信自己是杨贵妃的后代，要来中国问祖寻根；日本影视巨星山口百惠，就是其中的坚信者之一。
穿越时空隧道，历史和现实，凄婉而缠绵，给我们留下了多少感慨！
东方偶像山口百惠那清新可人的当代窈窈淑女形象，与丰盈华贵的大唐贵妃、清丽绰约的大唐公主相比，似乎少了些粉黛铅华与疑虑隐忧，而依然保留着高雅、从容和脱俗的瑰丽！
[清风吹明月峡。老虎口古栈道。嘉陵江。千佛崖。皇泽寺。凤凰楼。广元利州广场。一群日韩游客手执小龙旗，沿途观光 ；《丝路花雨》歌舞场景……
[歌声（秦巴古典民歌风）：
哎嗨呵！喂——！
八月五日哟天气清哪，
玉环贵妃哟生丽人罗 ！
夜半一曲呵除妖氛呵，
还京健舞定呵太平罗。
圣人腰悬哟莹峰剑哟；
玉花神骥哟腾入云！
靖四海，安万民；
军国振，农桑兴！
啊~~~
盛世开元，
大唐同欢庆！
哎嗨呵！喂——！
八月十五哟天气新哪，
玉人公主哟落红尘罗！
夜半一曲呵思故园呵，
秦巴秋月呵分外明罗 。
玄元皇帝哟显仙影哟，
护佑天下哟永安宁！
堪回首，犹可怜；
回眸望，百媚生！
啊~~~
四海归一，
华夏万代春！
（本纪录片的写作参阅了白剑先生的文史研究成果，谨此致谢）
[附]本片脚本为国际影视营运商而写，若国内电视台播放，可删剪开头第（一）小节和末尾歌曲。
(博讯记者：蔡楚) [博讯首发,欢迎转载，请注明出处] (Modified on 2006/3/08) (博讯 boxun.com)
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