《圣灵福音》二十七：●确认（3）
(博讯2006年7月15日)
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目录
●确认
第二十五章 必须澄清一系列有关生命的知识
第二十六章 造命有时，过时不造
★第二十七章 生命的本质和真正的载体是灵魂
第二十八章 每个灵魂皆 上帝所造
第二十九章 肉体生死正是灵魂的转世轮回
第三十章 灵魂之永生或永死由末日审判决定
第三十一章 人与禽兽（畜）有共性
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第二十七章 生命的本质和真正的载体是灵魂
上帝在创世第六日所创造的，重要的不是一切活物的肉体。因为肉体并非生命的本质和真正的载体，而且存活时间短暂。 上帝要将活物的肉体，藉活物的生身父母去生育。
上帝在创世第六日所创造的，重要的是灵魂。因为在 上帝的永恒计划里，只有灵魂不仅与地球生态环境共存亡，而且有超乎地球生态环境与 上帝同在永生的盼望。
灵魂才是生命的本质和承受因果报应及转世轮回的真正载体。
“耶和华 上帝用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。” （见《创世记》2：7）这就是 上帝造第一个人的特写镜头。
这个特写镜头与中国女娲娘娘也是用土造人的神话传说结合起来，就可看出父 神灵母，阴阳混元一体的真相。
这个特写镜头里的“生气”，就是“灵”。
不过 上帝在创世第六日所造的灵，本是众多。因为《创世记》第一章26节记载：“ 上帝说，我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
这里有必要强调如上所说明的， 上帝自称“我们”，乃指上帝本是父 神灵母，阴阳混元一体、全宇宙独一无二的真神。
反之， 上帝在这里称他所要造的人是“他们”，且要授权“他们”管理全地。可见要造来管理全地的“他们”，不在少数。这里的“他们”，绝对不是阴阳混元一体者，而是分阴分阳男女有别的人。
须知这里是造人，不是拷贝 上帝。人虽有全能的 上帝的样式，但毕竟是能力有限的人。人虽有灵，高于全地其他活物，但毕竟还是肉体具魂近兽、有魄可化为禽的分阴分阳男女有别的凡人。
上帝很清楚，管理全地起码要多少人，要多少素质不同等次的人。在 上帝的永恒计划里，必有周全的预备和安排。但看今日全地，白种人、黄种人、黑种人……人种多样，种族繁多。亦可知 上帝造人当日，所造本多。
或一切早有预备，早有奇妙的安排。除当日所造作为历代主导管理全地活物事务，担当大事的〔原人〕（即原创真人）外，亦必留有其他活物升华为后来人，即兽畜禽鸟转化上升为人（即非原创真人）的空间和余地。
《启示录》说，“我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名，和他父的名，写在额上……除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。” （见《启示录》14：1、3）
“从地上”，就是来自于尘土、受造于尘土。 “买来的”，即是“有价值的”另一说法。
这样看来，这受造于尘土有价值的十四万四千人，实在与 上帝创世第六日所造之〔原创真人〕，大有关联。
天命前定， 上帝的拣选，其实就是在 上帝的〔原创真人〕中进行。
【待续】
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