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陈礼辉:中国政府与基督教
(博讯2006年6月13日)     中国政府推广佛教，表面上是为了重新建立道德，但为何选择佛教而不选基督教呢？在上篇“中国政府推广佛教“中，我已简明分析了佛教（中国），现在我以我所认识来谈谈基督教（有别于天主教）。

     基督教的重点有三点： (博讯 boxun.com)

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Wrap it up early!

    1、上帝是宇宙万物的根本，人类心灵的归依处。
    宇宙从哪里来？生命从哪里来？谁管理宇宙间的秩序？
    任何科学家，无论是研究化学、天文学、植物学、动物学的，都发现宇宙万物中有一定的规则，不是紊乱无章的，万物绝非原子无目的的偶然结合。王阳明说：「一草一木，皆含至理。」试想物质是自生自造的，还是有上帝创作的智慧在其中，哪点更为合理？

    2、上帝是爱，是耶稣基督对世人最大的启示，爱是生命，恨是死亡。
    上帝的爱是积极的，不是消极的，是施与的，不是占有的，是牺牲的，是博爱，不是偏私的：世上的爱普遍有三类，一爱家人，二爱朋友，三爱不值得爱的人，第三种就是上帝的爱，爱是圣洁的，不是姑息的，是公义的。

    3、基督教一个重要的题目是罪，「基督耶稣降世，为要拯救罪人」。罪是人类最大仇敌，死亡和痛苦的根源──「死的毒钩就是罪」。
    罪是原因，恶是后果。犯罪之后的结果，必定是恶。罪是道德上的，由心而起，恶却不一定是罪，由外而来。

    罪的责任必须由人自己负起，基督教以为人类在上帝面前最为尊贵，高出一切受造之物，赋有自由意志，所作所为，无论好坏都要自己负责，并且要接受上帝审判。

    罪的起源，是人妄用自由，离开上帝，禁果并非特别的果子，它代表上帝的法律，人类始祖抗拒上帝的命令，擅吃禁果，就陷入罪的箝制中。

    圣经清楚记载，神六天造万物，都说：「神看着是好的。」（第二天除外），所不美好、丑恶、凶杀、欺诈、淫乱，都是人类犯罪之后才有的。

    基督教认为人生是有价值的，在世上做上帝的儿女，赋有上帝的形像，高过万物，上帝儿女受命管理世界万物，为世界主人翁。虽然人类妄用自由，离开上帝，生出种种罪恶痛苦，然而上帝仍是管理世界，差遣救主，使人胜过罪恶，胜过痛苦。基督徒的人生，不是出家逃避痛苦，不是消极的，乃是积极的，不是逃避的，乃是向前的。

    人若认为人生有意义，有价值，应当努力向前奋斗，创造，与上帝同工，就必赞成耶稣式的人生；人若以为人生是苦空、无常、虚幻，就必跟随释迦。

    这两种人生观分别是很大的。接受佛道者，看人生不过泡影，瞬息幻灭，他的人生观是否定的，势必逃避现实，进入虚空寂灭之境。接受主耶稣的人，看人生是有使命的，充满着生机活力，他的人生观是肯定，虽遇苦难，有主耶稣同行，能努力奋斗，追求上帝指示的目标，做有益身心，服社会的事业。这是主耶稣的应许：「我来是要叫人得生命，并且得的更丰盛」。

    佛教对人生的看法，是悲观消极，基督徒对人生则是乐观积极
    佛教教义要人逃避世界，基督教教义是要人进入世界
    佛教相信宿命论，基督教只寻求上帝的旨意
    佛教以为一切众生皆有佛性，是平等的，基督教说，惟人是万物之灵
    佛教劝人修行，出发点是令人离苦得乐，基督徒劝人信耶稣，重点是叫人离罪得生命

    总结来说：
    --宇宙万物由上帝创造而来
    --所创造的一切原皆美好。
    --万物受造各从其类，有律则，不是偶然凑合
    --人有身体也有灵魂
    --人赋有上帝形像
    --男女在上帝面前是平等的
    --人要管理世界万物
    --不能说禽兽与人平等

    由此而产生了基督教的信仰，也是人类的信仰--------自由、平等和人权。

    佛教与基督教相比较，当然中国政府会选择佛教（乖顺、认命），而镇压基督教，但对于天主教，中国政府是为了打压台湾的外交空间，并天主教徒“听命”于教皇任命的大主教，所以中国政府要和梵蒂冈争大主教的任命权。

    法国陈礼辉

    －－原载：《右派网》 http://www.youpai.org _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)