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“去诸界”,全人类融为一体/周巨川
(博讯2006年3月05日)
    
    【五】“新创”一种共产主义理论,是解决当下中国一切问题的基础(第一部分)
     (博讯 boxun.com)
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    第一部分目录
      一、前言
      二、人类社会进化到共产主义时代全过程概述
      (一)进入“无胜阶段”
      (二)全人类主流信仰诞生在中国
      (三)“欧盟模式”扩展到全球
      (四)去“诸界”,全人类融为一体
    
    二、人类社会进化到共产主义时代全过程概述
    (四)“去诸界”,全人类融为一体
    
      问:康有为早就在《大同书》中提过 “去九界”概念,你这里提 “去诸界”,不觉有抄袭之嫌吗?
      答:要说抄袭,我的理论本来就是“抄袭”了各家各派的长处(至少是我认为),并把它们汇集到一起形成的。
    
      问:去界和大同两概念是什么关系?
      答:说的是:只有去掉一切界限,才能实现大同。
    
      问:为什么大同才好?
      答:因为不同(有界限)会分出我们、你们和他们,从而派生出我们的利益、你们的利益和他们的利益,人间就会争斗不止。
    
      问:这么说来,人世间争斗了几千年,仅仅因为没能领悟大同思想以至没能尽快去掉各种界限?
      答:这么说不恰当,因为整个人类社会发展史,也就是一部不断去掉各种界限史,无论人们意识到与否,都没法使其迅速改变。
    
      问:为什么界限不能迅速去掉?
      答:因为太多了,需要一步步来。
    
      问:能举个例子吗?
      答:就说去掉国家界限吧,掐头去尾,从春秋战国论起,当时我们这里有七个国家,就是七个界限,秦始皇统一了六国,只剩一个界限了,可周边还有众多国家,怎能同时去掉?后来我们又和周边各国不断打来打去,终于又去掉了这些界限,成了由56个民族组成的目前中国,可当今世界上还有二百多个国家怎能同时去掉?这…….
    
      问:你是说,不仅是国家界限,其它界限都算上,人类群体在每一层次上的凝聚、融合,仅相当于实现了“局部小同”,只有全球统一了、融合了,才能实现最高层次的大同,是这样吗?
      答:是的,只有到了再无“可同”对象时,大同才能实现。
    
      问:这么说来,仅仅实现了“全球欧盟化”,还远不足以算是大同,因为内部还有很多界限需要去掉,是这样吗?
      答:不错,全球欧盟化只是实现大同的开端,后面的过程还很长。
    
      问:最先应去掉的恐怕是国家界限,是否命令各国取消“番号”?
      答:命令不行,再说由谁来命令?
    
      问:由联合国呀?
      答:只要人们觉得“自己国”和“他国”还有区别,谁说也不顶用。
    
      问:你是说,只有等各国人都觉得这方面差异渐渐消失了才行?
      答:是的,实现了全球欧盟化,国与国之间的交流渠道畅通了,美国人可以随随便便到中国来办企业,中国人可以随随便便到日本去疗养,日本人可以随随便便到朝鲜去旅游,朝鲜人可以随随便便到以色列找工作,以色列人可以随随便便到巴勒斯坦做买卖,巴……,这样久而久之,人们渐渐感觉国家这个界限已经没有了存在价值,慢慢也就淡忘了,或者说国家界限“自行消亡了”。这个过程应不会太短。
    
      问:那么民族界限怎么去掉?
      答:民族概念和国家概念一样,从来就是随人类群体凝聚、融合状况的变化而变化,比如我们中国内部,究竟谁能算是“纯粹的”汉族?所谓汉族,无非是许多“原民族”的血脉融合到了一起,直至再也分不清究竟谁是那族时,就给自己起了个新名:汉族。不是吗?现今中国内部之所以还区分为汉、满、蒙、回、藏等各族,只是因为多少还能分得清,随着各民族血脉不断融合,直至有一天同样分不清到底谁是那族时,照例会给自己起个新名,或许就是现在已提前“忽悠”着的名——中华民族,也或许叫中国族,或是叫别的什么,现各民族的名照例会被后人遗忘。
      
    世界各民族的消亡也是同样道理,经过漫长的各民族血脉不断交融,等到世界各地的人们都再也分不清自己是那族时,就会感觉自己就是自己,不属哪个族,那时民族界限也就消亡了。
      
    总之,族群概念只会随着血脉的交融而趋于消失,不会反向增强,这是毫无疑义的,因此,世界各民族界限终有一天会消失,只是经历的时间估计要比国家界限消失长很多。
    
      问:这样看来,人种界限迟早也会消失啰?
      答:那是自然,道理和民族界限消失一样,随着不同人种的血脉交融,总会有一天人们都再不知自己究竟属于哪个种了,这个概念在人们脑子里也会慢慢淡化,直至消失。
    
      问:我想起来了,还有个“老大难”问题,信仰界限如何消亡?
      答:说难其实也不难。所谓难,无非是通过从学理上辨识的途径绝大多数人做不到,因为各派圣贤创立的学说都很严谨,一般人挑不出毛病,或者说没有能力挑出毛病,而不知缺陷所在,也就无从否定;说不难,指的是通过“感情变迁”很容易做到。比如,在全球实现欧盟化后,借助于人类主流信仰的确立,缩小了人们间的不相容度,某基督徒和某伊斯兰教徒结了婚,所生后代即使有一千个、一万个想不通,仅凭对双亲的感情,他(她)也断不会对两教肯定一个否定一个,而会千方百计将两教合一,即便做不到也会尽力淡化两教的差异,并把经他(她)淡化的思想传授给下一代,这样一代代的淡化下去,总有一天就“两教合一”了。
      
    这是一般规律,将来各家各派的信众,通过血脉交融的途径,其思想也会随之交融到一起,最终人们普遍信奉的,应是一种包括主流信仰在内的、将各家各派“融为一炉”的学说(或曰理论体系),至此,人类信仰的界限也将宣告消亡。
    
      问:国家、民族、人种、信仰界限都消失了,能算实现大同了吗?
      答:还不能算,这些只是最基本的,或者说是最基础的,有了这个基础,其它就会“水到渠成”,由于涉及内容还很多,这里一下也讲不完,留到第二部分再接着谈。
    
    
    作者姓名:周巨川
    住址:北京市海淀区香山北营7号
    邮政编码:100093
    宅电:010-62592474
    手机:13120246993
    个人网站http://zxwh.cc333.com(中性文化论坛)
    E-mail:zhou_376@hotmail.com _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)
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  • “欧盟模式”扩展到全球/周巨川
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  • 进入“无胜阶段”/周巨川
  • 建言:基督徒怎样做共产主义者/周巨川
  • 周巨川:中国政体改革方案(2005年10月16日版)
  • “新创”一种共产主义理论...前言/周巨川


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