进入“无胜阶段”/周巨川
(博讯2006年3月05日)
【二】“新创”一种共产主义理论，是解决当下中国一切问题的基础（第一部分）
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第一部分目录
一、前言
二、人类社会进化到共产主义时代全过程概述
（一）进入“无胜阶段”
（二）全人类主流信仰诞生在中国
（三）“欧盟模式”扩展到全球
（四）去“诸界”，全人类融为一体
二、人类社会进化到共产主义时代全过程概述
（一）进入“无胜阶段”
问：未来共产主义社会奠基在一个什么样的基础之上？
答：奠基在“全球统一”的基础之上。
问：全球统一？我觉得挺难，就说目前的巴勒斯坦和以色列吧，双方打起来没完没了，怎么统一？
答：如按以往的惯例，打得越凶，说明他们越接近成为“一家人”。
问：这话怎么讲？
答：其实这话不用讲，人类从古至今的历史一直就是这么走过来的。回想一下我们中国人的历史，也回想一下世界各国人的历史，有那些亲如一家的人们当初不是打得死去活来？炎、黄是打成一家人的；汉、藏、回、蒙、满等中国56个民族，如果不是今天你打我、明天我打你，又如何能成为今天的一家人？再说世界上吧，欧盟诸国又快成为一家人了，可当初他们争斗的激烈程度丝毫也不亚于我们。近来，美国攻打了伊拉克，说明在不久的将来，美国人和伊拉克人成为一家人的时间表，一定会排在美国人和中东其他国家人成为一家人之前，不是吗？历史的规律始终是这样：先是争斗，无论其中谁征服谁，结果总是合为一体，再后就是融合，语言融合、文化融合、血脉融合等等吧，最后就成为名副其实的一家人了。
问：按你的意思，巴、以应再次大打出手了？
答：话也不能这么说，我们还是先探究一下为什么人间总要打仗，而后再论今天的事。
地球上各个地方的人们，最初都曾有过一段相安无事的美好时光。就说我们中国，历史上就有明确记载，最初的两千多年间，先人们一直是比较祥和的，很少凶杀恶斗，原因是什么？是否古人天生就道德高尚？其实，古人的和睦源于少有利害冲突，当时生产力那么低，人的活动能量那么小，人又那么少，有一小块儿地盘就够维持生存了，再多了也没用，在这种情况下，谁愿没事找事非和他人争斗？后来情况变了，人越来越多，生产力越来越发展，人的活动能量也越来越大，于是原有的地盘不够用了，必须向外扩张。你这个家族向外扩张，他那个部落向外扩张，大家都需要向外扩张，而地球又不能同步变大，最终，“生存空间争夺战”也就不可避免发生了。
问：你是否认为，人类古往今来的一切战争都是为争夺生存空间？或者换句话说，为争夺利益？
答：一点没错，都是为这一目的。
问：难道其中没有善与恶、正义与非正义之分？
答：我先打个比喻。比如在角斗场中，有若干角斗士要举行角斗，规则规定，战到最后只能活一人，在这种场合下，是先动手者为善或正义，还是后发招者为善或正义？人类群体间也一样，由于没有一个凌驾于所有群体之上的“总裁”，情形就和角斗士间的关系一样，如不设法战胜对方，就有可能被对方消灭，这是所有人都心知肚明的，所谓善与恶、正义与非正义不过是口头说辞而已。
问：这样说来，二战中日本侵略我国，也算不上非正义？
答：日本不趁强侵略我们，我们强了就会侵略他们，在历史上，每当我们强时也从未老实过，谁说谁有什么意义？
问：就没有办法让人们不打仗吗？
答：除非人类停止发展。只要发展，就需要扩张，只要扩张，就避免不了争斗，直到剩下最后一个“总霸主”才能终止，如同剩下最后一个角斗士决斗才能终止一样。由于人类不可能停止发展，因此也就不可能停止争斗。当年老子曾有“小国寡民”说，幻想退回到“老死不相往来”的年代，以求避免战火，但这种想法“开历史倒车”，成不了现实。
问：看来历史上所发生的一切都是被事先安排好的，谁也改变不了。
答：确是如此。安排历史“剧目”的是“规则”，而规则是由“总导演”制定的，至于这总导演（前言中说的“核心思想”所要表达的那个东西）是什么，我在前面已说过，本文不打算在这里展开讨论。
总结以往的历史，大致情形如下。
人类群体的凝聚方式，除通过战争外，还有一种是主动联合。主动联合可由各种原因促成，或为共同对抗强敌（据说当年黄帝为战蚩尤联合了六个部落）；或是寻求某种共同利益（比如二战后为结束仇恨共谋发展而成立的欧盟），总之，无论战争还是联合，最终的结果总是群体“合而为一”。
伴随着人类群体的凝聚，进一步融合便不可避免了，婚姻使血脉合为一体；交流使知识、信仰合为一体；人员往来混居使生存区域合为一体等。人类群体的凝聚、融合使原有的界限归于消失，为新的界限所取代，原本不是一个家族的成为了一个家族；原本不是一个部落的成为了一个部落；原本不是一个国家的成为了一个国家......。
原有界限的消失使相应的争斗得以终止，然而人类群体在每一层次上的争斗终结后，都将立即面临着高一层次的争斗，从而也就面临着高一层次的凝聚。发展导致产生拓展生存空间的欲望——欲望导致战争或联合——战争、联合的结果是群体合而为一——群体合而为一后的再发展导致再拓展生存空间的欲望——欲望导致高一层次的战争或联合——结果合成更大的群体——再发展......。这一模式周而复始的不断循环，使得原始大家庭变为部落——部落变为小国——小国变为大国——大国变为更大的国......。可以这么说，当今世界上的240多个国家基本都是这样形成的。
自二战结束后，人们总结了经验教训，成立了联合国，相当于设立了一个“世界总裁”，试图以此来终止传统的无序争斗格局。
话题回到目前的巴、以之战。由于联合国的干预，双方都受到了制约，不料这样一来，使双方成为一家人的时间表无限期地向后推迟了。
问：如果联合国不干预会怎样？
答：无非还是传统的那套模式，双方大打出手，结果不是以征服了巴，就是巴征服了以，两国合成了一国，再后就是融合，最终，一个新的民族又诞生了，或者叫做巴以族，或者叫做以巴族，或是叫做别的什么，这和我们中国人随着民族成份的增多，先前叫做华夏族，后来叫做汉族，现在又叫中华民族是一样的。
问：我觉得这样也不错，至少缩短了合并过程的痛苦，你说呢？
答：不可，如果联合国不再干预，传统的无序争斗势必再起，巴以合成的国家将立即面临要和伊朗、埃及、叙利亚等中东其他国家争斗，以至没完没了。
不仅如此，世界失去了约束，中国和日本开战了，美国和朝鲜交火了，越南和老挝冲突了……，等等吧，第三次世界大战将不可逆转成为现实，谁也挡不住了。
问：第三次世界大战能打起来吗？
答：如果人类没发明出大规模杀伤性武器；或者假定从现在起人们始终用大刀、长矛、弓箭一类的武器打仗，那么别说第三次，第四次、第五次、第六次都会准时打起来，全球统一过程可以说一目了然，无非是有某国统一了亚洲，某国统一了欧洲，某国统一了非洲等等吧，结果世界形成了七强或八强一类的局面，而后他们之间再斗，最终一方获胜，成了世界霸主，整个过程将会和秦始皇统一六国一模一样，不会再出什么别的新鲜事。
用低杀伤性武器打仗，能使战争双方或至少一方，确切知道有获胜的可能性，在这种情况下，若想阻止战争发生，别说联合国，上帝来了也不顶用，以往的历史就是证明。战争能有胜者的人类历史阶段，我暂且称之为“有胜阶段”。
如今人类有了大规模杀伤性武器，而且越到以后发明的武器杀伤性越强，以至终究会有那么一天，世界上各个相互对立的群体都拥有了这类武器，到了那时，战争将会成为人类无法承受之物，实力强弱也将失去意义。到了无论多弱的对手，也能将强者毁灭之时，人类也就进入了“无胜阶段”。
问：你能预测人类何时进入无胜阶段吗？
答：我不是算卦的，不能确切知道日期，我只是预测这一天一定会到来，目前的世界，已到了有胜阶段末期，未来没几仗好打了。
问：所谓无胜阶段，是否指：谁也不敢再发动战争的阶段？
答：是的，因为没有胜者，所以谁也不愿打了。
问：到了无胜阶段，世界是否从此就安宁了？
答：否。只要导致争斗的因素还在，世界就无法安宁，人们只是不再发动正规战，会变换出新的花样，比如现在就已频繁出现的“恐怖袭击”、“网络黑客”等，将来人们会想出更多、更“好”的办法来让敌方痛不欲生。
问：那样一来岂不更糟，打又不能打，合又合不成，原来大火煮，变成小火炖了。
答：是的，将来人类会有一段空前黑暗的日子过，大火在四处燃烧；爆炸声不时传来；哭喊声、呻吟声此起彼伏；今天在家品美味，明天可能暴街头，看不到希望、看不到结束、看不到明天，仿佛世界末日即将来临！
无止无休的灾难，将使越来越多的人陷入痛苦的反思，我们究竟怎么了？人类究竟怎么了？怎样才能使生活秩序恢复正常？相信人类最终会普遍意识到，只有统一了全人类的信仰，或者至少建立起能被大多数人接受的主流信仰，世界才能变得有序，苦难才能得以终结。
问：你是根据人类先天智力水平做出这个预测的吧？
答：是的，人类有足够高的智力，到一定时候准会“悟”出的。
问：话又说回来了，我一直不太明白为什么人一定要有信仰，以及信仰究竟能起什么作用，请你说说。
答：地球上的一切动物（也包括早期的人类），不需要谁教，以生俱来就有维护自己利益的本能。如果人类都单凭本能行事，就会始终生活在混乱之中，因为被本能驱使的人没有“约束感”，没有确定的价值取向，随时可能根据利害得失而发生任何形式的变化，比方说，你新交了一位朋友，头天见面他态度和蔼，令你感到温馨；转天再见时情形大变，他横眉竖目，动不动就想拿刀杀了你，这样的人岂不可怕！
现实中不乏此例，比如三国时的吕布，认为他人有用就叫爹，觉得无用时顺手就把爹杀死，如果人人都和他一样，世道怎能安生？关羽是个比较典型的有信仰的人，说话办事有确定原则，能使人产生信任感，所以他受到人们普遍尊重、喜爱。
再回想一下现实世界盛行的各种宗教，如佛教、基督教、伊斯兰教等，无论哪一种都是劝人不能这样、不能那样，可以说是专门管人的，一个人不缺吃、不少穿凭什么要受这种约束？但事实证明人们是心甘情愿乐于接受这种约束，因为一旦接受了信仰的约束，并且融入了愿意接受同样信仰约束的人群之中，就会产生出由“无序世界”走入了“有序世界”的感觉。在有序世界中，人们能够较好地把握自己以及外界，知道怎样行的通，怎样行不通；怎样做对，怎样做不对；怎样做是安全的，怎样做不安全，等等吧，总之，生活在有序世界比在无序世界要好得多、惬意得多，所以人们才觉得需要有信仰，需要接受信仰对自己的约束，这就是宗教的魅力经久不衰的根源所在。
一个社会有统一的信仰，就可根据这个信仰所提供的原则建立相应的秩序，这个社会就能祥和、稳定；但，如果在一个社会中，所有人都有信仰却不一致，而且持各种信仰的人数量还相差不多，或者说没有主流信仰，也近乎等于没有信仰，只是比纯粹没有信仰多少好一些，由于价值取向不一致，无论建立何种秩序，总会有许多人不满意，这类社会通常会表现为“不太和谐”。
总之，社会最理想的状态是信仰高度统一；如不能达到，至少需要有一种大多数人认可的主流信仰，以便形成主流群体，适当约束着少数“信仰异端”，求得建立一种“次稳定”的社会秩序。
问：你是说，到了一定阶段，全人类也需要统一信仰，或至少有一种主流信仰，否则就无法建立起“全球秩序”，对吗？
答：是的。只有建立起全球秩序，才能结束无止休的动乱，为人类进一步凝聚、融合并最终成为一家人奠定基础。
问：且不谈统一全人类信仰，就说建立全人类主流信仰吧，如何才能得以实现？
答：我们在下一章——全人类主流信仰诞生在中国——接着谈。
作者姓名：周巨川
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