建言：基督徒怎样做共产主义者/周巨川
(博讯2006年3月05日)
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【一】“新创”一种共产主义理论，是解决当下中国一切问题的基础（第三部分） (博讯 boxun.com)
第三部分目录
一、怎样做共产主义者
（一）建言：基督徒怎样做共产主义者
（二）建言：佛教徒怎样做共产主义者
（三）建言：伊斯兰教徒怎样做共产主义者
（四）建言：加害者怎样做共产主义者
（五）建言：受害者怎样做共产主义者
（六）建言：强势群体怎样做共产主义者
（七）建言：弱势群体怎样做共产主义者
（八）建言：贪官怎样做共产主义者
（九）建言：婚变者怎样做共产主义者
（十）建言：传统“马派”怎样做共产主义者
（十一）建言：“宪政民主派”怎样做共产主义者
（十二）建言：道家信徒怎样做共产主义者
（十三）建言：儒家信徒怎样做共产主义者
（十四）建言：***法轮功学员怎样做共产主义者
二、人人争做共产主义者，共产主义必加速到来
一、怎样做共产主义者
（一）建言：基督徒怎样做共产主义者
问：怎么，你的共产主义理论也适用于基督徒？
答：当然，仅适合部分人信仰的理论必贻害人间。
问：怎见得？
答：因为这类理论会造成社会分裂，和“全人类融为一体”的共产主义大趋势相悖。
问：传统共产主义理论建立在唯物论和辩证法组合的基础上，是否定宗教神学的，称之为“精神鸦片”，对此你怎么看？
答：这是对宗教不甚理解的表现。我的共产主义理论没这方面问题，而且我也信上帝。
问：难道上帝存在吗？
答：看看我们周围的世界，你就不难相信它存在了。宇宙中的天体相互搭配得多好、运行多么有序，谁让它们这样的？地球上食草动物繁殖力强，如果越来越多，就会导致生态失衡，于是出现了食肉动物将其消减，食肉动物虽强大，繁殖力却弱，二者相抵，刚好能使生态保持相对平衡，这是谁安排的？地球上的四季轮回多么有规律、多么准时，谁设计的程序？地球上的所有生物都分雌雄，是谁给分的？微小的原子和宏大的太阳系有着相似的结构，谁给创建的？这些难道都是偶然形成的吗？
问：确实难说偶然，一定有什么东西在支配着这一切，是否因此你认定上帝存在？
答：不错，主宰着所有一切的就是上帝。
问：既然上帝的存在证据充分，为什么还有人不信？
答：无神论者自古有之，他们是从另一角度发现问题的。就说我们先人吧，很早就发现有个“阴阳规律”能解答很多问题。延续到战国时期，老子对这一思想又作了高度概括总结，并称之为“道”，解释了更多现象。后来庄子以及历代学者也对此作了多少不一的补充，形成了我国特有的传统文化。同是这么一个规律，在西方也是很早就被发现，称之为“辩证规律”，经古希腊爱利亚学派的芝诺—亚里士多德—康德—黑格尔等人的持续论证和发展，其思想的成熟程度，无论在深度和广度上丝毫也不亚于我国。后来马克思继承了这一思想精髓，把个资本主义社会的经济运行规律分析得条条是道。其实，无神论和有神论发现的是同一现象，有神论者是“感悟”到了它的存在，无神论者是“研究”了它的具体运作方式，只是双方尚缺相互认同罢了。
问：无神论和有神论二者孰优孰劣？
答：这样比对不妥，双方谁更胜出要看发展情况，非种类所能决定，渊深的有神论自然优胜于肤浅的无神论；反之，高度发展的无神论也会走在有神论之前。
问：上帝只是个“空概念”，对认识能有什么帮助？
答：上帝概念虽空，却能启发人的想象力，引领着思维一步步前行，同样能起到深入理解规律的作用，历史上的著名科学家牛顿、爱因斯坦都曾因此获益匪浅。
问：有神论和无神论有无可能最终融为一体？
答：这需要人们认识上的提高，等到有神论者逐步意识到自己所研究的神就是无神论者研究的规律、无神论者也渐渐意识到自己所研究的规律即是有神论者研究的神时，二者就融为一体了。
问：这会需要好长好长时间啊？
答：人类的认识发展虽缓慢，但终究是可变的，久而久之就会想通了。
问：我认识不少信基督教的朋友，其中有些人不但排斥无神论，连同样是有神论的伊斯兰教也持否定态度，称之信奉的真主是“假神”，这做何解释？
答：其实，人的智力是差不多的，地球上不同地方形成的文化自然有所不同，再说，古代圣贤们在感悟神时又没互相沟通，怎可能得出一致的说法？理解了这一点，就应认定上帝和真主是“同一个神”，只是表达方式不同而已。希望你的那些朋友能提高认识水平，充分理解“异端”，最低限度也应持“宽容态度”。
问：根据经验，我感觉你说的这些实现起来很难，如之奈何？
答：我还是那句话，人类智力的大幅提高，需等到历史进入“无胜阶段（详情查阅本文第一部分第二章第一小节）”，到了谁也不能战胜谁，而无止无休的争斗又折磨得人们痛苦绝望时，问题就都会解决了。
问：有没有解决问题的简单途径？
答：有啊，但那需要基督徒有很高的“共产主义觉悟”以及很高的“共产主义道德”。
问：有了很高的“共产主义觉悟”以及很高的“共产主义道德”能意味着什么？
答：意味着已经真正理解了上帝的旨意：爱一切人。基督徒需要克服唯我独尊的理念，跨越教派、学派界限，将“上帝的爱”广泛施于“异端”。
问：具备了这些条件又如何？
答：在可能的情况下，尽量选择（当然是双方自愿）和异端结婚，生儿育女。
问：选择和异端结婚有什么实际意义？
答：在当今世界上，由于人与人冲突所造成的种种悲剧，并非根源于这个是好人或哪个是坏人；这个群体好或那个群体坏等等之类，而是因“界限的存在”把人分成了不同的群体，于是产生了不同的群体利益，引出没完没了的争斗，尽快结束悲剧在于尽快消除界限，除此一切努力都终将是徒劳。选择和异端结婚生儿育女，对消除界限非常行之有效且简便易行。
问：生了混血子女就能消除界限？
答：我在本文第一部分第二章四小节——“去诸界”，全人类融为一体——中曾谈过，融合各种学说主义或宗教观念，通过从学理上辨识的途径绝大多数人做不到，因为各派圣贤创立的学说都很严谨，一般人挑不出毛病，或者说没有能力挑出毛病，而不知缺陷所在，也就无从否定，这就决定了多数人的观念融合只能通过“感情变迁”来实现，混血子女碍于对双亲的感情，即使有一千个、一万个想不通，也断不会对双亲的信仰肯定一方否定一方，而会千方百计将两者合一，即便做不到也会尽力淡化差异，并把经他（她）淡化的思想传授给下一代，这样一代代的淡化下去，信仰界限就能较快归于消失了。
问：消除了信仰界限就能终止争斗？
答：当然还有国家、民族、人种等等界限需要消除，但其中信仰界限的消除是最重要的，也是最关键的。信仰统一了，不同国家、民族以及人种的人们就会基本认定对方是“自己人”了（即使有些贫富差距也无大奈），原来的我们、你们和他们就都会变成我们，我们还能和我们争斗吗？所以，为了子孙后代的幸福，尽量选择和异端结婚吧！
问：你说的这些和目前的现实差异很大，当今世界上的信上帝（基督教和天主教）国家普遍呈强势，他们依仗着军事以及经济力量到处扩张，并竭力推广他们的信仰，企图以此来一统天下，你说他们能做到吗？
答：我以为，无论那种信仰，也无论其总体水平深刻还是浅薄，只要真能一统天下人心，都是好事。人类有了统一的信仰，就能据此派生出全球统一的法律，人类就能和平有序地生活在一起，世界也将从此太平了，问题是“上帝教”包容性太小，成功的机会等于零。
问：何以见得？
答：问题就出在上帝这个概念上，因为无法承认上帝和真主、佛陀、阴阳、道、辩证规律等是“一回事”，所以包容性受到限制。
问：那就承认是一回事呗，又能如何？
答：承认了，这个体系也就乱套了，无法自圆其说。
问：如果依靠强力硬推呢？
答：我在本文第一部分第二章第一小节——进入“无胜阶段”——已经说过，如果当今世界上有哪一国能以武力统一全球，这个目标未必不能实现，问题是人类未来注定会进入无胜阶段，这种企图也将注定成为泡影。
问：那怎么办？
答：唯有选择能将当今诸信仰融为一炉的“新信仰”来“一统人心”。
问：选择其它宗教不行吗？
答：其它宗教也都有类似问题，比如让伊斯兰教徒承认真主和上帝、阴阳、道等是一回事，可能吗？
问：传统的马派共产主义理论也不行吗？
答：传统的马派共产主义理论是专为“无产阶级”写的，其他人无法信奉，其包容性比各种宗教还小，更不可能。
问：我明白了，你是想在此“兜售”你的“新共产主义理论”吧？！
答：共产主义是人类社会未来发展的必然趋势，唯有以这个总目标为核心的、高度成熟的理论系统，才有可能担当起统一全人类信仰的历史使命。这个关乎人类未来的“大理论”，绝非个人力所能及，需要全体人类共同谱写，至于我的理论，如果能对他人多多少少有点启发，在未来的共产主义大理论系统中，能有我的三句五句只言片语，我就相当满足了。
问：这个未来的共产主义大理论因何有这么大的包容性？
答：因为人类未来是注定要融为一体的，所以能够把这个全过程描述得清清楚楚的大理论必然也会将其他所有的理论融合到一起，这是显而易见的。
问：好了，话说到这差不多了，最后请问，你认为基督徒怎样做才能算是一个合格的共产主义者？
答：我认为做到以下几点就可以了：
一、首先去掉以自己的信仰一统天下的不切实际的企图，有钱出钱、有力出力，积极支持未来共产主义大理论的创立、发展和完善，争取早日实现全人类信仰的大统一，那样一来，无论当今世界上的强国或弱国、富国或穷国，生存空间都会大为扩展，此为双赢、多赢之结局；
二、承认各种无神论以及其他有神论学说的价值，跨出自己狭小的视野区域，积极从各家各派学说中吸取营养，不断丰富自己，主动将自己的小学说纳入未来共产主义理论的大学说之中；
三、如有可能，尽量选择和异端通婚生儿育女，为早日实现全人类融为一体做出自己的奉献；
四、不能仅将“上帝的爱”施于自己群体内部，应扩展到全体人类；
基督徒个人做到这些，就可算作合格的共产主义者了。
对国家来说，当今世界犹如一个人类大家庭，其中强国有责任帮助弱国、富国有责任帮助穷国，否则差距过大说什么也不灵，引发冲突，于人不利，于己也不利。如果信上帝国家能够做好这些， 可算作有“共产主义的国际主义精神”。
问：看开头的目录，你后面还有很多话要说啊？
答：是的，好在不急，以后慢慢谈。
作者姓名：周巨川
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