耶稣门徒的神迹奇事（一）
(博讯2006年2月27日)
先介绍一下耶稣的十二个门徒（使徒）都是谁： (博讯 boxun.com)
1. 彼得 (名字意思是石头)，又名西门 (意思是聆听)，亦称为矶法 (意思亦是石头)，主曾称他为巴约拿，意即约拿的儿子，他的父亲是约拿，亦名约翰 (参约21:15，太16:17)。
2. 安得烈 (意思是强者)，他是上面彼得的弟弟。
3. 雅各 (意思是抓住)，旧约英译为Jacob，新约英译为James，他是西庇太的儿子。
4. 约翰 (意思是耶和华有恩惠)，他是上面雅各的弟弟，这两兄弟有「半尼其」的绰号，意思是雷子，指他们个性刚烈。
5. 腓力 (意思是爱马者)。
6. 巴多罗买 (意思是多罗买的儿子，多罗买是希腊一个假神的名字)，一般相信他亦名叫拿但业。
7. 多马 (意思是孖生子)。
8. 马太 (意思是耶和华的恩赐)，又名利未 (意思是联合)，可2:14称他为亚勒腓的儿子。
9. 雅各 (不同第3的雅各)，他亦是亚勒腓的儿子，所以有人怀疑马太和雅各是兄弟。
10. 达太 (意思是怀中之子)，又称为犹大 (意思是赞美)，但他不是卖主的犹大，路6:16称他为雅各的儿子，这雅各可能就是第9的雅各。
11. 奋锐党的西门。
12. 加略人犹大，他就是卖主的犹大。
12门徒中出卖耶稣的犹大早已知罪，走到田里自杀，身子扑倒，肚腹崩裂而死。剩下的11个耶稣门徒和信的人约120人，推举了一个全程见证过耶稣三年半传道、复活、升天全过程的马提亚替补犹大与11使徒并列。
耶稣十字架受难、三日后复活，活活地显现在使徒们面前，向他们讲说天上神国的事，达40天之久，先后有几百个人见过复活的耶稣。然后在众人面前耶稣白日飞升，缓缓上升到天空，消失在人们的视线之外。证据确凿。
五旬节那天，那120人和其他信徒们聚集在一起的时候，按照耶稣升天前所应许的，圣灵首次从天上降下来，“忽然从天上有响声下来，好像一阵大风吹过，充满了他们所坐的屋子。又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才，说起别国的话来。”（使徒行传2：2-4）。 众使徒和信徒们结成一体，由耶稣，门徒彼得作发言人，开始讲道：“彼得和十一个使徒，站起，高声说，犹太人，和一切住在耶路撒冷的人哪，这件事你们当知道，也当侧耳听我的话。”（徒2:14）
众人听了彼得为耶稣所作的见证后，“众人听见这话，觉得扎心，就对彼得和其余的使徒说，弟兄们，我们当怎样行。彼得说，你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们，和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。彼得还用许多话作见证，劝勉他们说，你们当救自己脱离这弯曲的世代。于是领受他话的人，就受了洗，那一天，门徒约添了三千人。”（使徒行传2：37-41）
“申初祷告的时候，彼得，约翰，上圣殿去。有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口，那门名叫美门，要求进殿的人周济。他看见彼得约翰将要进殿，就求他们周济。彼得约翰定睛看他。彼得说，你看我们。那人就留意看他们，指望得着什么。彼得说，金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。于是拉着他的右手，扶他起来，他的脚和踝子骨，立刻健壮了。就跳起来，站着，又行走。同他们进了殿，走着，跳着，赞美神。百姓都看见他行走，赞美神。认得他是那素常坐在殿的美门口求周济的，就因他所遇着的事，满心希奇惊讶。”（使徒行传3：1-10）
原来借着神迹医好的那人，有四十多岁了。（使徒行传4：22）
跟随使徒的众信徒们，“那许多信的人，都是一心一意的，没有一人说，他的东西有一样是自己的，都是大家公用。使徒大有能力，见证主耶稣复活。众人也都蒙大恩。内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前。照各人所需用的，分给各人。” （使徒行传5：32-35）
“主借使徒的手，在民间行了许多神迹奇事，（他们（或作信的人）都同心合意地在所罗门的廊下。其余的人，没有一个敢贴近他们。百姓却尊重他们。信而归主的人越发增添，连男带女很多）。甚至有人将病人抬到街上，放在床上，或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。还有许多人，带着病人，和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。”（使徒行传4：12-16）
“过了四十年，在西乃山的旷野，有一位天使，从荆棘火焰中，向摩西显现。摩西见了那异象，便觉希奇。正进前观看的时候，有主的声音说，我是你列祖的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西战战兢兢，不敢观看。主对他说，把你脚上的鞋脱下来。因为你所站之地是圣地。我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了。他们悲叹的声音，我也听见了。我下来要救他们，你来，我要差你往埃及去。” （使徒行传7：30-34）
不仅是耶稣的12个门徒，其他信徒也在民间行了大奇事和神迹。例如，众人推举出来管理饭食等后勤事务的七人之一的司提反，被圣灵充满，借圣灵讲道， 引起大祭司等人仇视，“众人听见这话，就极其恼怒，向司提反咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。就说，我看见天开了，人子站在神的右边。众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去。把他推到城外，用石头打他。”(使徒行传7:54-58) 司提反就这样被人们用石头活活打死了，成为第一个殉道的耶稣信徒。
从此，初代教会和耶稣信徒们大受逼迫。使徒们分散四出传道。“那些分散的人，往各处去传道。腓利下撒玛利亚城去，宣讲基督。众人听见了，又看见腓利所行的神迹，就同心合意地听从他的话。因为有许多人被污鬼附着，那些鬼大声呼叫，从他们身上出来。还有许多瘫痪的，瘸腿的，都得了医治。” (使徒行传8:4-7)
“于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。”(17) 使徒和信徒们在四出传讲耶稣基督福音时，常有圣灵与他们同在，直接引领他们传福音，例如，腓利走在路上，路上有当朝总管银库的太监坐着车向了耶路撒冷去，“现在回来，在车上坐着，念先知以赛亚的书。圣灵对腓利说，你去贴近那车走。腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说，你所念的，你明白吗？（使徒行传8：28-30）腓利就给太监传耶稣基督的福音，只一会儿工夫，太监就信了，愿意马上受洗。徒8:36 “二人正往前走，到了有水的地方，太监说，看哪，这里有水，我受洗有什么妨碍呢？ 腓利说，你若是一心相信就可以，他回答说，我信耶稣基督是神的儿子，于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。从水里上来，主的灵把腓利提了去，太监也不再见他了，就欢欢喜喜地走路。（使徒行传8:36-39）
看来，那个太监思想很单纯，听传讲福音才一小会儿就立刻决志受洗了。那位太监有福了。对比我们现代人，听传讲福音一年两年三年五年十年八年还是不信，有的人一辈子也不信。这些人没那个福气，反而有祸了。
如果把信仰看成仅仅是个人内心的体念，跟宗教组织无关、信耶稣上帝却不必认罪悔改接受圣灵的洗、又不承认圣灵和圣灵在信徒身上所行的神迹奇事，那么，这种信仰就架空了，把所信的神（上帝）架空了，成了无神论者说的“神由心生”，那不是真正的“信”。实际上跟无神论者没有本质的区别。
这样的人，既然可以“神由心生”， 也容易“魔由心生”，随时可能误入歧途。很危险啊！
_(博讯记者：小溪) (博讯 boxun.com)
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