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黄健荣：煽动个人崇拜的本质是精神行贿
(博讯北京时间2017年11月15日 转载)
——1997年《读书》旧文重读
近日整理文稿，看到20年前我在《读书》杂志发表的题为“‘精神行贿’辨析”的短文。文章揭露声讨某些媒体和撰稿人热衷于精神贿赂，谄媚神话领导人的行径，并指出其危害。20年过去，现在感觉此种情状非但未销声匿迹，反而有变本加厉，愈演愈烈之势。一些人甚至完全置现代政治文明与良知于不顾，大踏步倒退，公然祭出封建时代的法器，竞相表达个人效忠。人们对此深感忧虑！
前事不忘，后事之师。文革运动中，个人崇拜登峰造极，造神运动似烈火烹油，从而极大地助推个人专权、极左思潮和帮派团伙政治的恶性发展，使得文革浊浪肆虐神州，给国家和民族造成极大灾难的教训，我们绝不能忘记！
虽然，个人崇拜狂热，造神逆流汹涌，并不是文革灾难生成泛滥的最主要原因，但却与之密切相关。因为，它是僵化国家政治生活的迷幻药，是吞噬思想文化发展活力的黑洞，是扼杀真理与正义的地雷阵，是摧毁国家机器和社会肌体的引爆器。
无论是纵览前工业社会数千年的王朝政治史，还是审视两百多年来现代国家的发展史，人们都不难发现，在任何时代，一个国家出现谄媚之风大行其道，个人崇拜高烧不退的情形，绝不是国家祥瑞之兆，而是社会的严重病态，是危机暗流涌动行将爆发之时！中国人民自古就懂得一个道理，大奸似忠，大佞似顺，大伪若真。谄媚和神话国家工作人员，即是精神行贿罪。如若国家制度姑息、纵容甚至鼓励这样的行为，那必定是制度出了问题。铁托在评价前苏联赫鲁晓夫时期的执政时，曾一针见血地指出，“问题在于制度。由于赫鲁晓夫并未改变斯大林的基本制度，个人崇拜仍然像个幽灵在苏联政坛游荡，争夺权力的斗争在这之后始终未能停息。”马克思主义从来反对颂扬领导人，并且是毫不妥协的。
一切对国家对民族有担当的人们，一切有识之士，都应当负起责任，推进我们国家治理体系的现代化建设。我们在任何时候都必须对那些阿谀谄媚之徒保持高度警惕，揭穿他们的鬼蜮伎俩，并推动制度建设坚决阻断此类人进入公权力机构升官进爵之路，推动立法禁止谄媚神话国家领导人，防范和遏止个人崇拜与造神运动卷土重来，防止我们曾饱受文革历史浩劫摧残的中华民族再次陷入灾难之中！
重发此篇短文，希望能唤起人们对这一重大问题的足够警醒。治理精神行贿问题，或是说个人崇拜与造神问题，需要从如下三要素切入：精神行贿者、社会环境和制度。其一是要改善国家工作人员的德性与修为，其二是要优化国民性与社会风气，其三是要创新制度法律以防范、惩治与遏止此类行为。第三方面应是首重之举措。祛除此难症重症，需要进行强力综合治理。
“精神行贿”辨析
—短长书
黄健荣
原载《读书》1997年第6期
目下国内正厉行反腐倡廉，惩治腐败。此乃顺应民心，扫除时弊之举，人皆称善。众所周知，腐败之风的主要表现之一便是行贿受贿。这样的行贿受贿都是物化的形式，即与钱、物、色相联系。忧国忧民之士，无不对此深恶痛绝。然而，国人注意到以物质为载体的贿赂，却忽略了以文字、语言为载体的精神贿赂。何谓精神贿赂，拙文在此略作辨析。
近日读某报的一篇人物传记，看到作者在描写传记的主人公见到某领导人时,信笔写道，这是被接见者人生“最辉煌的一瞬间”。读到此句，不禁大倒胃口。本来，这篇传记的文笔不错，写景状物，皆有可圈可点之处，但此句一出，却令人齿酸。想不到时至今日，国人中尚有如此热衷于矫情奉迎者，令人差讶不已。联想到前些时候也曾读到一些类似的词句，皆有异曲同工之嫌。比如某报报道国内召开科学界最高学术机构的专家会议，一位领导人到场并讲了话。记者即为之写道，与会者“感到极大的幸福和鼓舞”。看来此等风气，还有相当的市场。上述颂扬之词，皆属矫情而为，是完全经不起推敲的。可以说，以这样的文字见诸报端，皆属自觉或不自觉的精神行贿现象。
先说第一例，该传记的主人公确非寻常之人，确有其辉煌之处。然而，我想她的辉煌是她在人生的旅途上以非凡的才智和超人的意志，为社会的进步与和平事业作出了令人瞩目的贡献，而绝不是在见到某领导人这“一瞬间”。如果仅和这位领导人一晤便可“辉煌”，那么这位领导人的家人、身边的工作人员岂不是每日每时都有人生的“辉煌”？这位领导人也非等闲之辈，对此不实之词也必定不仅不屑一顾，而且极为讨厌。要给这样的场合一个达到一定“力度”的描写，对作者应不是难事。通观传记全文，作者驾驭文字颇有功力，而其在此行文如是，非其笔力所不逮，实为一种不正常的心态使然。再说第二例，科学界高层专家开会，与会者都是世所公认的学界精英，可谓人人握灵蛇之珠，家家抱荆山之玉。他们都是在人类探索未知的前沿阵地，以自己智慧的心灵和宏富的思想，进行创造性的工作，以丰富人类的物质文明和精神文明。对于这些大都在“耳顺”，“从心所欲不逾矩”，或至少是“知天命”之年的人们，一位领导人的到来，会使他们“感到极大的幸福和鼓舞”吗？窃以为不会。以他们的心智和卓识，他们所感到的，是时代的使命和国家的重托，是负重致远的豪情，而不会去神化一位国家工作人员并把他作为顶礼膜拜的偶像。应当说，一位领导人能和这样多的当世名人见面，也是一种荣幸。而他也绝对不会认为，由于他的到来，会给那么多德高望重的人物带来“极大的幸福”。
中国漫长的封建社会，已经积淀下太多的诸如纲常名教之类的封建因素，我们需要扫除遗毒。建国以来至改革前，愈演愈烈的个人崇拜和造神运动给国家和民族，给我们每一个亲身经历过那个时代的人带来的灾难还少吗？前事不忘，后事之师。为什么我们的一些作家、记者至今还沉醉其间，乐此不疲呢？这些不负责任的矫饰阿谀，其罪有五：一日腐蚀领导，因其进行精神行贿，实质上是在心智流动的范畴犯罪；二日制造隔阂，领导者与群众、本是平等的关系，却被人为地拉开距离，制造鸿沟；三日愚弄百姓，现在，很多老百姓已不把领导当神，这是平等意识、民主意识和主人翁意识的增强，但这些报道或文章都把偶像崇拜的思想强加于人，歪曲人民的意愿；四日误导舆论，这种过时的，应摒弃的报道方式对舆论起了误导作用；五日败坏文风，追求阿谈浮华之词，实为文坛之污染。
来源：秦淮亦柳斋微信号
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