从南方周末的“上古多数决”文，看中国民主的误区与出路

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从南方周末的“上古多数决”文，看中国民主的误区与出路
(博讯北京时间2009年7月04日来稿)
    从南方周末的“上古多数决”文，看中国民主的误区与出路。
     1，南方周末7月2日发表胡文辉的文章《中国上古多数决策原则的痕迹》，对多数人的决定，进行探讨。 (博讯 boxun.com)

    （简称为“上古多数决”）
    文章最后的结论是：懂得尊重多数，只是民主的初级阶段；还要懂得尊重少数，才算是民主的高级阶段。如果对多数的尊重异化为对少数的不尊重，那么这样的多数就不是值得尊重的多数了。
    2，要求多数决定时，尊重少数，就可以了吗？
    我以为，这还是不够的。因为这还不能够使人权得到保障，这还不能够避免人权不被践踏。
    必须要提倡大爱的普世规则，限制多数决定，才可能切实保障人权。
    必须把大爱信仰置于多数决定之上，才可能实现保障人权的真民主。这就是上古中国人在多数决原则中，已经明确指出的关键道理。
    3，把人的利益放在第一位，把利益至上的多数人决定，当成民主的手段、民主的标准、民主的目标，这就是根本的错误，这就是中国始终不能实现真民主的根本误区。
    不突破这个误区，中国人的民主努力，就只能南辕北辙，只能适得其反，只能永远在多数暴政与少数专制之间恶性循环。
    挣不脱的专制枷锁，就是被如此认识误区造成。
    4，这个道理，可以从中国上古多数决原则的史料、中国及世界民主失败的教训、中国及世界民主成功的经验，三方面得到基本说明。
    5，“上古多数决”文第三列第一节，大臣对君王说：你自己赞同，龟卜赞同，蓍筮赞同，大臣们赞同，老百姓也赞同。这就叫“大同”。
    这里说的是就是上古时代多数决策中的三个多数：权力者中的多数；人民中的多数；信仰中的多数。
    6，龟卜与蓍筮，所指的，就是超出人的利益，超出人的认识，实质指向大爱的精神信仰。
    这一部分关系到人的根本精神信仰的决定结果，在整个决策中，起决定作用。可以一票否决。
    7，文章在紧接上文的第六节说：如果龟卜与蓍筮都与人意相违，那就不应有所举动，否则只会得到不利的结果。
    这就清楚说明，上古的多数决策，既是把精神信仰置于权力者多数决定之上，也是把精神信仰置于人民的多数决定之上，是独一最高的决定因素。
    8，上古之人，把关系到鬼神的精神信仰，置于多数人的认识之上，这是对还是不对？
    我们今天必须看到，把精神信仰置于人的认识之上，这是根本正确的事情。
    只是不能坚持错误的信仰，必须坚持正确信仰，要信仰真正的神，不能信仰虚假的神。
    必须让信仰控制一切，必须找到正确的信仰。
    中国上古人的多数决原则，没有得到发展、延续和最终成功，不是因为不该信仰神，而是因为没有信仰真正的神。
    9，为什么这样说？因为中国人民和世界人民在追求民主自由的过程中，失败的教训，成功的经验，可以清楚证明，信仰大爱和平，信仰大爱这个真神，正是第一重要的事情。
    10，请看当今世界，凡是民主自由科学最先进的国家，多数与绝大多数都是以基督教的大爱信仰，为主要信仰或重要信仰的国家，这是不是事实？
    凡是以无神论信仰占主导地位的国家，或者以佛教伊斯兰教为主导信仰的国家，很少或者几乎没有一个国家，可以进入民主自由科学的先进国家行列，这是不是事实？
    11，请看今天的洪都拉斯、泰国、委内瑞拉、伊朗、索马里这些国家，他们的人民，坚持多数决定，却没有大爱信仰，在他们的社会，那里能保障人权？那里能民主自由？不过是反复动荡，不过是争斗不已！
    中国和世界的经验教训，告诉我们，少数专制没有道理，多数专政同样没有道理，只有和平共处才是道理，只有大爱和平才是道理。
    必须看到，追求民主，多数决定不是最重要的原则，大爱信仰才是最重要的根本原则。
    中国的事实和世界的事实都清楚证明，只讲多数决定，坚持利益第一，没有大爱信仰，不把大爱放在第一位，这个国家就一定只能是争斗不止，动荡不止。离开专制强权，国家就无法安定。无论人们怎样拼死努力，到头来还是在专制腐败与造反革命、一治一乱、一乱一治之间，循环不止，跳不出这种历史的宿命。
    历史事实证明，没有大爱信仰，就不能实现民主自由。
    12，所以，中国上古之人，相信龟卜鬼神，虽有明显错误之处，却也有根本正确之理。我们绝不应该全盘否定。
    我们要明白，美国总统就职，手按圣经宣誓，这决不是迷信，正是根本的实事求是，正是根本的科学。把大爱信仰放在一切之首，正是实现民主人权的关键所在。
    13，把人当神，把少数领袖或把多数人民，当成最高的统治者崇拜，这才是害人害己害世界的最大迷信。
    人不是世界的主人，在无限的世界面前，人必须谦虚。谦虚就是科学，骄傲就是迷信。
    14，事实和道理都清楚证明，这世界不是被人统治，乃是由大爱掌管。
    人在大爱面前谦卑，人在世界之主面前谦卑，自觉地聪明地做一个有大爱之心的和平节制的人，民主自由人权宪政，才会归到中国，才会临到每一个中国人。
    利益第一，欲望无边，利欲熏心，无法无天，蛮横恶斗，专制专政，都是违背大爱，都是违逆世界根本规律，都必自取其害。
    我们应当迷途知返，归向大爱的正确信仰。
    15，所以，无论是从中国的上古历史看民主，还是从世界的经验教训看民主，我们都应该懂得，多数决，并不是民主的第一重要原则，大爱信仰，才是民主的第一重要原则。
    民主的根本，是大爱信仰，而不是多数决定，我们切不能本末倒置。
    16，在一个大爱缺失的社会，人们不可能和平共处。
    为了避免混乱大恶，专制强权就成为不得不行的选择。
    没有大爱，多数决，就成为明显要大乱的事情。
    如此，行则快乱，不行则慢乱，总是无出路。
    惟有大爱，才是光明出路。
    让大爱信仰成为社会的最高标准，然后，多数决定，才能顺利运行。
    17，所以，坚持利益第一，主张多数决定一切，这并不正确，只能造成混乱世界。
    君若不信，请看眼前事实。
    摆在我们眼前的清楚事实是，中国的社会正是如此走过来的，中国的社会正要如此再走过去。
    18，今天，中国决不应该再如此地来去，瞎折腾。
    中国应当传扬大爱和平的信仰，离开利益争斗的苦海，建立保障人权的社会。
    19，惟有在大爱和平的土壤上，才能结出人权宪政民主自由的美好果实。
    20，中国上古人的多数决，把龟卜蓍筮，置于多数人的决定之上，这其中是有根本道理的。
    因为，在人之上，确确实实存在更高的主宰。上古人认识到祂的存在，虽然他们没有找到祂的真像，但是比起我们根本否定祂的存在，上古人也算是谦虚的致远的聪明的，而我们却实在是骄傲的短视的愚蠢的。
    美国人手按圣经宣誓，他们如此信仰耶稣，这是他们的聪明，决不是他们的迷信。因为，人权宪政、民主自由，就是耶稣大爱回报给他们的实实在在的果实与见证。
    今天，我们不是要提倡龟卜蓍筮的巫术，而是要提倡大爱和平的信仰。
    只要让大爱信仰在中国有自由传播的机会，只要让中国人人都有自由信仰的权利。这就够了。
    21，分析中国上古人的多数决，吸取精华，弃其糟粕，让大爱信仰传扬中国，这就能成为中国告别专制专政走进民主自由的天堑通途。
    22，中国“上古多数决”，核心问题在于要建立起正确信仰；中国今天求民主，关键问题仍在于是否建立起正确信仰。
    没有大爱的正确信仰，保障人权、尊重少数，都是根本做不到的事情。
    鉴古知今，建立正确信仰这个最重要的问题，我们不可不察。
     刘进成 2009-7-4 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)