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黨意志和國家公敵/孔捷生
(博讯北京时间2008年4月21日来稿)
    孔捷生雜文：黨意志和國家公敵
     (博讯 boxun.com)

    胡錦濤在博鰲論壇對澳洲總理力陳：西藏問題不是人權問題；不是宗問題，不是民族問題；而是統一和分裂的問題。其後胡又對日本執政黨幹事長說，歐美抵制北京奧運（開幕式）的風潮，「是有計劃的陰謀活動。」他並再次指斥達賴喇嘛煽動三．一四事件。
    胡錦濤的「三不一是」和陰謀論，再次證明了本朝政治的硬道理──前有「國家公敵」，後有「國際陰謀」，甚麼人權、宗自由、民族政策之類都不需要檢討了。於是，張慶黎不但治藏無過，反而成了「對敵鬥爭」的英雄。
    反觀一再確認西藏主權屬於中國，以及支持北京奧運的達賴喇嘛，加諸於他的惡咒，計有「陰謀策劃」；「狼子野心」；「撕開他的畫皮」；「認清他的虛偽面目」；「不配當佛徒」；「你死我活的敵我鬥爭」；「披袈裟的豺狼，人面獸心的惡魔」……這些造句都令人瞠目結舌，只有強大的黨意志和國家機器才能有如此暴力的話語，離開了那個龐然大物，那就成了一堆垃圾。因為它既非陳述事實更非討論問題的語言。
    於是，便要請本朝第四代傳人去重溫一下，他們的先輩是如何說話的──毛澤東曾對西藏代表說：「等到西藏繁榮以後，我們把漢族幹部都撤回來，西藏還是你們的。」毛又對派到少數民族地區的幹部說：「你們要抱贖罪的態度去工作，因為從歷史上看，還是漢族對少數民族的欺壓多些。」周恩來在簽署《十七條協議》時對阿沛阿旺晉美說：「藏族統一很正當。」五九年陳毅在拉薩說：把所有藏族地區合併到西藏自治區，有助於西藏發展。賀龍也曾對藏胞說：「你們是紅軍、共產黨的大恩人，在紅軍長征最艱難的時刻，是你們幫助我們度過難關。因此共產黨、解放軍欠藏人一筆債，現在我們是還債來了。」
    中共第一代領袖的承諾沒有兌現，從五九年「民主改革」到文革「滅佛」，三千七百多座寺廟僅剩七十餘座，班禪被關押十年。藏區哀鴻遍野……
    幸而，第二代領導人沒有忘記當年的諾言。七九年鄧小平說：「只要不謀求藏獨，甚麼都可以談，都可以解決。」達賴喇嘛旋即放棄藏獨並和中央開始談判。八○年，甫任總書記的胡耀邦和萬里副總理赴藏，胡為藏人的生活困苦流下眼淚。他說中央給西藏的錢，「都扔到雅魯藏布江去了。」胡耀邦提出六字方針：「免稅、放開、撤幹。」漢族幹部分批撤出，西藏最需要的技術幹部則留下。雖然「撤幹」計劃並未能完全貫徹，但藏人地位已大大提高。
    自從胡耀邦免職，中共第三代把治藏的螺絲越擰越緊。江澤民將「八二共識」（烏蘭夫八二年與達賴代表談判，重申認可「藏族統一」）剔除，並加碼要達賴承認台灣是中國不可分割的領土。達賴喇嘛也履行了，從此不去台灣弘法。
    到了第四代，執掌朝綱的是八九年戴鋼盔鎮壓藏變的胡錦濤。而現任「藏督」張慶黎的治藏方略是：「絕不能高枕無憂，刀槍入庫，馬放南山。否則就要紅旗落地，人頭搬家。」「共產黨才是老百姓真正的活菩薩。」藏變之後，他叫囂：「快批快審，要殺一批人！」其間已看不到對西藏民情一絲一毫的體恤，只有赤裸裸的政治霸權。



    本來，筆者也認為西藏自治要涵蓋「大藏族」地區，並不切實際。近一個甲子的行政劃分以及更長光陰的漢藏混居，已難「一地兩制」，而且以前西藏政府的管轄也未能由此及彼。但目下根本毋庸討論了，按胡錦濤的「三不一是」，所有問題都只能歸結為統一還是分裂。共產黨是「活菩薩」，達賴喇嘛是「國家公敵」──此為不可更易的黨意志！ [博讯来稿] (博讯 boxun.com)(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)

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