張 英：厘清杯葛北京奧運火炬的幾個問題
(博讯北京时间2008年4月16日 首发 - 支持此文作者/记者)
厘清杯葛北京奧運火炬的幾個問題
(博讯 boxun.com)
● 張 英
北京奧運火炬傳遞途中，在倫敦、巴黎和舊金山時都出現示威者激烈抗議場面，姑且不講孰是孰非，但新聞報道必需客觀公允。在此，厘清幾個常識性問題，以供反思，妥善應對。
一、示威者們主要是誰？
北京官方諜諜不休地說，抗議北京奧運火炬傳遞的主要是“藏獨分子”。NO！
示威抗議北京奧運火炬傳遞的，主要是由非政府的大赦國際（國際特赦組織）、人權同盟、記者無疆界組織、無疆界醫生組織、綠色環保等許多人權組織發動，成千上萬的抗議示威者們，極大數人是歐洲人、美國人，其中有國會議員、作家、律師和運動員，即便有人舉著寫有“支持西藏人權”牌子，但並非西藏人，爾况藏人在歐美少得屈指可數。
示威抗議，原本是西方文化的一部分。北京奧運火炬昨日在阿根廷傳遞，布宜諾斯艾利斯抗議隊伍壓根兒就没有西藏人——没有藏人，何來“藏獨分子”？火炬今從阿根廷前往坦桑尼亞，肯尼亞諾貝爾和平獎得主馬塔伊已經宣佈，因關注人權問題，她退出於週末在坦桑尼亞舉行的奧運火炬傳遞。把如此聲勢浩大的示威抗議，一古腦兒推在弱小民族“藏獨分子”身上，不僅與事實不符，也於事無補，盡說假話，侮辱國際社會，而且在“長他人志氣、滅自己威風”，顯得無奈，大有煽惑漢人沙文主義之嫌。
二、支持西藏人權並非支持藏獨
如同眾多抗議北京奧運火炬傳遞的外國人不是西藏人一樣，抗議北京奧運火炬傳遞的藏人也不等於藏獨，誇大其詞祇能嚇唬自己，駝鳥政策。從大西洋此岸到太平洋彼岸，沒有出現一條“藏獨”標語，也沒有一句“藏獨”口號。即便“自由西藏”組織，訴諸的是西藏自由和人權。當然，更沒有一個外國人表示支持藏獨。
人權與政治是不同範疇。呼籲支持西藏人權，乃至支持全中國人權，這與藏獨是兩個完全不同的概念，不該混為一談。西方與中國價值不同的碰撞，還是以平常心對待為好。不管無知、盲從還是故意扭曲，不容混淆。
人權生與俱來，普世價值。毋庸諱言，西藏問題是引爆大規模杯葛北京奧運火炬傳遞的導火線；然而，即便沒有西藏3•10事件，杯葛奧運及其火炬傳遞的事也會發生，這已是多屆奧運會的規律性現象，北京奧運更不例外，無非是規模大小不同而已。在奧運史上，除了納粹德國1936柏林奧運未被抵制，並從此開創傳遞奧運火炬之後，抵制奧運司空見慣，見多不怪，何必大驚特怪。把西藏人權與“藏獨”劃等號，大錯特錯！
吾對此已無話可說，原本也不想再說甚麼，但見“滿紙荒唐言”，忍無可忍，温和理性並非不要原則，不知“眾人皆醒吾獨醉”，或許“眾人皆醉吾獨醒”，既然尚不見有人出面澄清，“我不入地獄，誰入？”於是鼓起良知和道德勇氣，義無反顧，又毅然站出來說點真話，厘清概念，拆穿所謂“藏獨”的西洋鏡，以利於維護人權，促進漢藏民族大團結，改善國際觀感。
三、二百多年的雪山獅子旗是“藏獨” 旗幟嗎？
是的，「沒有出現一條“藏獨”標語，也沒有一句“藏獨”口號」，但到處升起一面面雪山獅子旗，這不是“藏獨”，不是“支持藏獨”，哪是甚麼？問得好！不久前，北京中央某大報有位高級記者，來寒舍作客，也這樣反問我。
極大多數漢人弄勿清中國西藏旗幟的來歷和含義，祇會跟著當局瞎起哄（其實當局也未必弄清，甚至還未見過這面旗幟，譬如中國前總理李鵬先生訪問荷蘭，1998年2月14日在阿姆斯特丹見到雪山獅子旗，曾揮手致敬歡呼哩——請參見當時《中國之春》雜誌發表的新聞報道），拙稿也就厘清一下：中國西藏雪山獅子旗，究竟是“藏獨”的旗幟，還是維護中國統一的反藏獨旗幟？
那麼，雪山獅子旗的來歷是怎樣的呢？西元九世紀中葉，吐蕃王朝分裂後，在很長一段時期裏，西藏沒有出現正規的軍隊，也就沒有正規的軍旗了。直到十八世紀末葉，清朝在派兵擊退外敵對西藏的入侵後，制定了著名的《欽定藏內善後章程》二十九條。其中第四條規定：“以前前後藏都沒有正規軍隊，用時臨時徵調，不僅缺乏作戰能力，並且造擾人民，為害很大。這次呈請大皇帝批准，成立三千名正規軍隊：前後藏各駐一千名，江孜駐五百名，定日駐五百名。”這支定額為三千的軍隊，就是後來人們常說的“藏軍”。軍隊平時的訓練和作戰的指揮，都離不了軍旗。於是製作了藏軍的軍旗“雪山獅子旗”。這就是西藏“軍隊” 及其軍旗的來歷。
由此可見，雪山獅子旗是當時的清朝政府即中央政府授權，為著維護中國統一，給西藏政府制定的一面軍旗，也是地方政府的一面旗子。中華民國中央政府尊重歷史，歷來認同雪山獅子旗。正是在這面旗幟下，當時的達賴喇嘛領導藏人，英勇抗擊日本侵略者，並粉碎英國殖民者把西藏從中國分離出去的陰謀，保衛中華祖國西藏的大好河山。西藏並未“獨立”，亦未“建國”，國尚未建，何來“國旗”？所謂雪山獅子旗是“藏獨國旗”，儘是五十年來的胡說八道！
雪山獅子旗本身，也足以說明問題。旗涵為：中心之雪山象徵雪域西藏；雪山頂上升起的太陽象徵中央政府，太陽之光芒四射象徵雪域西藏之全部眾生享受自由、信仰、富裕、幸福、公平與公正；空中六道紅色的光芒象徵西藏民族原始的色、穆、冬、黨、哲、紮六大氏族；紅色光芒與藍色天空象徵紅藍兩大護法護持政教事業；雪山上的兩隻雪獅象徵政教結合之事業戰勝一切；高舉之具三色的寶焰象徵西藏人民永遠敬信和頂禮佛法僧三寶；雪獅手中所持具兩色的如意寶象徵遵循十善法和十六人法為核心之正教中的取捨善惡之法；黃色邊框象徵佛法長駐人世直至普渡眾生事業完成。
1951年，中共曾與西藏簽署了《17條協定》：北京是中央政府，西藏屬於中國，高度自治，內部體制一切不變（一國两制），包括沿用西藏的區旗——雪山獅子旗。結果如何？解放軍一擁而入，“解放”西藏，17條成為一紙空文，達賴喇嘛祇得流亡印度。儘管如此，西藏流亡政府繼續使用雪山獅子旗，說明達賴在內心仍舊承認自己的流亡政府是中國的一個地方政府。藏人沿用雪山獅子旗至今，也說明了他們並沒有獨立的訴求，祇是追求一個自由的西藏，人權的西藏！
目前，位於印度達蘭薩拉的西藏流亡政府使用雪山獅子旗。國際上聲援自由西藏運動的民間團體經常展示這面旗幟或其圖案。在2008年杯葛北京奧運火炬傳遞的抗議事件中，各地的支持者及當地住民均有使用該旗作為象徵。不能因為真有“藏獨分子”扯起雪山獅子旗，就說大凡高舉雪山獅子旗的都是“藏獨分子”，如同有人拿斧頭砍殺，便說凡拿斧頭的木匠就都是“殺人犯”一樣荒唐。北京污蔑踐踏中國自己莊嚴的西藏旗幟，國際社會卻表達對雪山獅子旗的敬意。
據悉，為抗議中國錯誤的西藏政策，德國女州長升起雪山獅子旗。不萊梅州副州長Karoline Linnert（綠黨）允許在其辦公地點升起代表西藏的雪山獅子旗。不萊梅州經濟部長說“藏人自主決定文化和宗教的權利被剝奪了。應該阻止暴力升級，取而代之的是進行對話。”德國各州都在密切關注著西藏局勢。德國南部的威斯巴登市等一百多個州市也升起一面面雪山獅子旗。意大利今明两天大選，選民拿著雪山獅子旗，並說“各黨都要关心西藏人權”。
用雪山獅子旗來證明“藏獨”，是對歷史的無知。中國總理溫家寶既然“呼籲達賴喇嘛發揮影響力”，那麼與達賴喇嘛的對話無疑是非常必要的。不要害怕雪山獅子旗，如果西藏真正能夠做到高度自治，雪山獅子旗在西藏自由的飄揚時，它只是和香港特區的紫荊花旗、澳門特區的白蓮花旗一樣，只是一面西藏特區的區旗而已。歐美各國有國旗，也有省旗、州旗、市旗甚至镇旗，為甚麼同是中國人，漢人尚且能有新製的香港旗、澳門旗，藏人卻不能保持傳統的西藏旗呢？！
雪山獅子旗是西藏的旗幟，已有二百多年歷史。從現代意義來講，與其說它是“藏獨”的旗幟，還不如說它是西藏文化的旗幟，西藏人權的旗幟，藏人爭取自由的旗幟，高度自治的旗幟，支持中國民主統一的旗幟，因而是反藏獨的旗幟。
四、3•10事件與3•14騷亂的因果關係
自從西藏3•10事件以来，一個多月，蓋天覆地聲討假想敵——“藏獨”，延燒到奧運火炬傳遞受挫於“藏獨分子”，趁「火」打劫，吸引愚昧眼球，轉移真相視聽。甚至自命不凡的一批“知識菁英”，亦被夜郎自大的偽命題愚弄。恃強淩弱，落井下石，嫁禍於人，指鹿為馬，已成了不僅中國政府，也是許多國人的嗜好。嗚呼！
厘清3•10事件與3•14騷亂的因果關係，還原真相，給中華兒女藏民同胞，討點公道。順此附說，扼要回顧：
3月10日，哲蚌寺約500名僧侶在拉薩遊行，和平請願；青海省一座寺廟約400名喇嘛也遊行，一齊要求讓達賴喇嘛返回西藏。11日，沙拉寺約600人加入，要求釋放因揮舞西藏旗幟而被捕的十多名沙拉寺僧侶。12日，300名僧人離開沙拉寺時，與阻擋他們的武警發生衝突。13日，沙拉寺被二千名武警包圍，被禁與外界聯係；哲蚌寺也被“三層軍警”團團圍住；另一大寺大昭寺亦被軍警封鎖。在被關閉的寺廟內，有喇嘛發起絕食抗議，兩名哲蚌寺的喇嘛悲憤之極，割腕自殺。14日，警方開始挨家逐戶搜捕僧侶，布達拉宮外至少10人被捕；中午，300多名喇嘛和西藏青年（最後有900人參加），在市內一個小寺廟附近遊行時，與警方衝突，有人縱火，多架警車被焚毀，並針對截留中央給西藏撥款的銀行、有從事賣淫活動的超市和商店、以及新華社拉薩分社等也被縱火；下午，當局出動七輛大卡車的武警到場，但被示威者用石頭、木棍夾擊，武警曾向示威者開槍及施放催淚彈；晚上，過激反抗的藏民憤青騷亂，當局出動坦克車和裝甲車進駐八廓街，一千多名軍警前往鎮壓，西藏自治區政府主席慌稱“無人死亡”，北京當局宣佈“十人死亡”，達賴方面則稱“百人死亡”；後來實行宵禁，並驅逐中外記者。真相全貌不得而知，難怪外國媒體起哄，國際主流社會關切，一片譁然。
顯而易見，3•10拉薩喇嘛和平請願在先，後有武警包圍搜捕引發衝突，才有過激藏民憤青的3•14騷亂，再有軍警進而彈壓，惡性循環。有前因才有後果——這也是包括喇嘛教在内的佛家「因果說」，一併厘清。
五、法輪功學員未阻奧運火炬傳遞
眾多的法輪功學員，沒有參與杯葛北京奧運火炬傳遞，非常人始料所及，這使北京當局大跌眼鏡。一方面，法輪功忙碌於「人權聖火 全球傳遞」；另一方面，避免貼上“勾結藏獨”的抹黑標籤——人家不管法輪大法與喇嘛大法的不同！法輪功人多勢眾，一向不甘人後，猜想不久的未來，一定會有「要人權，不要奧運」的更大動作！當然，這純屬個人猜測。
六、不出席北京開幕式是否意味著抵制奧運？
人權、政治與奧運，原是三個層次分明的問題。但是，人權高於一切，嚴重的人權問題，勢必轉換到政治層面操作，甚至影響奧運，屢見不鮮。
目前西方主要國家的國家元首和政府首腦，已紛紛表示不出席8月8日北京奧運開幕式。其中有：加拿大總理哈珀、德國總理默克爾、法國總統薩爾科奇、英國首相布朗、波蘭總理塔斯科、捷克總統克勞斯，等等。有的宣佈“沒有出席8月份北京奧運的計畫”，有的表示“不會出席北京奧運”，也有的（如比利時政府）表示，“如果西藏局勢惡化，不排除抵制北京奧運的可能”。美國總統布什，正面臨美國媒體社論“布什政策正把奧運變成政治砒霜”，國會通過的敦促其缺席北京奧運開幕式決議，參眾两院通過的《西藏問題決議案》，民主、共和兩黨總統候選人也呼籲他不參加北京奧運開幕式，總統大選前夕的民意壓力。白宮4月8日表示，不排除布什總統不參加北京奧運會開幕式的可能；布什4月9日呼籲，中國與西藏精神領袖達賴喇嘛的代表開始對話。不久前，國際奧委會主席羅格也呼籲：希望北京開始與達賴喇嘛對話，奧運會開幕之前，和平解決西藏問題。
凡此種種，證明國際主流社會的意志，決不是甚麼“藏獨分子”所能左右的。而是西藏人權問題本身，以及不藏獨的達賴喇嘛和平影响力，長期國際公關，引發西方國家、政府、國會、媒體和人民的重視關切，展示了軟實力。也不是甚麼“中國威脅論” 所導致，誇大“威脅論”本身就是悖論。恰好相反，歐美民眾弘揚人權旗幟，敢於直言，示威抗議，杯葛火炬，正是不怕中國威脅。亦非“妖魔化中國”，中國自己既不妖又不魔，人家即使“妖魔化”，化得了嗎？
那麼，不出席北京開幕式是否意味著抵制奧運？否，至少不是完全抵制。開幕式祇不過是形式，外賓紛至遝來，做政治秀，歐美大國領導人不來捧場，有甚麼了不起，大不了回到上世紀五十年代，“我們的朋友遍天下”，亞非拉小兄弟有的是！關鍵在於運動員是主體，奧運體育競技比賽的實質內容。所有國家不似中國那般“突出政治”，泛政治化，改變體育與政治掛鈎，不因為中國曾抵制1980莫斯科奧運會，就“以其人之道，還治其人之身”，而是各國奧委會照常派出運動員代表團（隊），屆時趕到北京，參加08奧運會賽事。即使可能有運動員在場上的“小動作”，官方和觀眾大可不必噓叫，以示奧林匹克的寬宥精神，中國人民的文明友善。所以，總的來說，或者對外來說，不存在抵制北京奧運比賽的問題。
但是，歐美大國領導人不出席北京開幕式，畢竟有很大的負面影響，並不完美。内部應當檢討，正視現實，總結經驗，吸取教訓，展望未來，不能再以對付國內民眾的舊思維老辦法，生搬硬套到國際舞台“接軌”，而是要有科學發展觀，與時俱進。也就是說，不能老是文過飾非，怨天尤人，推諉於人，強詞奪理，諱疾忌醫，卻不長進。當然，奧運會也祇不過是一場運動會，中國領導人不必過於看重，切莫“當作頭等政治大事來抓”，因為如遭遇政治大反彈的話，反受其害。
七、當今世界是和解對話的世界
當今世界，是對話的世界。以對話替代對抗，也就是和解的世界。和解共生，至少國際主流社會是這樣。國與國之間需要和平對話，政府與國人之間更需要和解對話。
西藏、青海、甘肅、四川藏民抗議高壓是挑戰，國際人權組織杯葛北京奧運火炬傳遞是挑戰，歐美媒體社論“奧運變成政治砒霜”是挑戰，國際奧委會警告“北京奧運時勿封網”是挑戰，歐盟27國外長就西藏局勢發表聲明是挑戰，歐美大國領導人不出席北京奧運開幕式是挑戰，國際奧委會主席呼籲“北京奧運會開幕之前和平解決西藏問題”是挑戰，美國參眾两院通過“西藏問題決議案”是挑戰，—— 但有挑戰必有機遇，機遇與挑戰並存。北京目前最大的、也是千載難逢的機遇是：立即開始與達賴喇嘛和解對話，正面解決五十年懸而未决的西藏問題！
北京對國際社會呼籲與達賴喇嘛對話，置若罔聞。達賴喇嘛正在美加和歐盟遊說，為著西藏人權，為著中國和平，支持其努力與北京和解對話，中國外交部發言人居然“抗議”，又叫囂“達賴集團”如何如何，莫名其妙。中國政府自己不與中國西藏人達賴喇嘛對話，竟也不讓他與西方各國政府正常對話，蠻橫霸道，岂有此理！達賴喇嘛尋覓歐美正義聲援，正是北京緊閉對話大門逼出來的，中國內政外交如此失敗，不思改革，仍是潑婦罵街，真没出息。北京如同當年抵制交戰國日貨那般，正在抵制“家樂福”、抵制法國貨、英國貨、美國貨，海外中國留學生正在組織“反藏獨”示威遊行，掀起一場“新義和團運動”……中國外交部面對如此狂妄胡鬧，反而要歐美國家“道歉”，火上加油，北京高官腦子是紙漿糊的，還是神經失常？遑論“構建和諧社會”，“國際接軌”，“復興中華”，“大國崛起”！
請勿再彈“西藏問題是中國的內政”、“反對干涉中國内政”的陳詞濫調，不堪一駁。張某20年前就予斥責：主權在民，中國人民最有權“干涉中國內政”！中國不是屬於中共的專利，更不是屬於某人的私有，祇有以人民為敵的“人民政府”，才不准本國人民“干涉”本國內政。北京承認不承認“西藏是中國領土不可分割的一部分”，承認不承認達賴喇嘛是西藏人也是中國人？如是，達賴喇嘛不但是中國人，而且是中國的西藏精神領袖，中國唯一的諾貝爾和平獎得主，國際公認德高望重的和平使者，民意最高的未來中國總統候選人，為甚麼就不能來歐美從事民間外交？除非你不承認西藏屬於中國，不承認達賴是中國人，那你才是“藏獨分子”，不是漢奸就是藏奸。
人權無國界。地球邨西鄰關顧東邊鄰居，關切東鄰的人權，關切東鄰的安危，勸東鄰家勿吵架，這不是“干涉內政”，而是天經地義。漢老大總是欺淩藏小弟，小弟早被老大打得鼻青眼腫，頭破血流，掃地出門，不讓回家。西鄰抱不平勸架，老大說“咱家務事，別管”，吵得又打起來了，小弟無奈，祇能找專司其職責的“老娘舅”——聯合國人權委員會。徜若人權真是“内政”的話，那麼，聯合國每年召開世界人權大會，眾多國際人權組織監察記錄，幹嗎？
最后，吾還是不厭其煩呼籲：
祈請中國政府真的敞開對話之門，和談西藏問題，切勿先決條件强求達賴喇嘛“反台獨”，因為台灣問題是台海兩岸漢人之間的事，他是藏人，並非台灣總統，達賴二十年來“反藏獨”才是基本點。順應達賴喇嘛多次主動提出和談對話，順應國際社會一致呼籲北京與達賴喇嘛對話，也順應溫家寶總理面對記者羣“呼籲達賴喇嘛發揮影響力”，那就趕快與達賴本人直接對話，讓“達賴喇嘛發揮影響力”，協助中央正面解決西藏問題罷！這是當務之急，重中之重。
北京如能邀請達賴喇嘛出席08奧運開幕式，那才是有智有勇！◇
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