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惜鼎: 中国政府应该感谢达赖
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(博讯北京时间2008年3月25日 来稿)
    
    
     作者:惜鼎 (博讯 boxun.com)

    
    原文题目《不要评判别人,那是上帝的权力 - 为了藏胞和团结》
    
    
    要把达赖本人与藏传佛教中的“达赖”区别一下。尽管不赞成达赖的做法。但是,从尊敬藏胞及其历史、宗教的角度,不要进行没有必要的辱骂、羞辱。这种发泄性的谩骂,可能除了让藏胞离我们更远之外,不会有任何帮助,反倒可能正在帮助达赖实现他挑拨民族关系的目的。
    
    可能在很多藏胞心目中,达赖仍然是其宗教领袖。我们搞不清楚的时候,不要乱说话。不要伤害民族感情。或许我们自以为把达赖与藏胞区别开了,但是实际上未必这样的,达赖在西藏同胞心目中的地位,可能是我们永远无法去了解的。辱骂达赖,可能会伤信仰藏传佛教的藏胞的心。
    
    给于达赖最起码的尊严,把他作为藏传佛教和藏胞社会、生活的一个组成部分去尊重。更不要随便侮辱藏传佛教的转世制度。尊敬藏传佛教的转世制度,尊敬藏胞心目中的达赖、班禅大师和活佛。不要把班禅大师看作是小孩子,达赖也不是什么老头子,他们是几经转世的活佛。汉族人口多,请不要自高自大,尤其是对自己的兄弟民族。尊重藏胞,以及他们的信仰、宗教、生活方式。中华民族团结起来,都是兄弟姐妹。
    
    没有去过西藏,但是去过塔尔寺。走马观花看了一些,对信仰的力量感到很震撼。一直没有忘记藏胞导游的提示:不要乱说或乱做什么。——那可能犯了藏胞的大忌。
    
    达赖是一个符号:对外国人来讲,他是西藏地区事务的代表。对国内来讲,他是藏独的代表。但是究竟他自己是怎么想的,他在藏独集团中到底有多大的权威,恐怕只有老天才晓得了。要搞明白,达赖不是一个人在活动,而是一大群人在那里。。
    
    “班禅到现在转世到11世,达赖喇嘛转世到14世。为什么班禅比达赖转世辈数要少?因为达赖喇嘛一直处于西藏政治斗争的潮头,达赖幼小时,西藏政务有权臣控制,一般是达赖在18-20岁时亲政,但往往在早年暴卒。像9、10、11、12世达赖都没有活到亲政时候。这反映出政治斗争的残酷,一切为了权力,根本不管你是多大的活佛。
    
    十三世达赖喇嘛活到六十多岁,现在的十四世达赖喇嘛也已年愈古稀了。在50年代,十四岁达赖喇嘛过18岁生日时,毛泽东还特地下令要保护好达赖,检查他的生日礼物食物,使他安全度过18岁。”达赖进京时不到20岁,出走时大概是24岁吧。这些都是他本人的意愿还是周围部属的愿望?所以,究竟是达赖控制达赖集团,还是达赖集团挟持达赖,其中的恩恩怨怨恐怕不为我们外人道也。人在江湖,身不由己。
    
    达赖比拉登要好。尽管我们说达赖的非暴力运动是骗人的,尽管有消息说某些藏独人士对达赖这个政策不满意。但是得但是,我们还要感谢达赖,至少他没有公开进行暴力的呼吁。如果他象拉登一般,在电台或者用录音带号召藏胞在藏区“反抗”,或者“把怒火烧到汉人的地区”,那时候才是真正灾难的开始。不晓得拉登在伊斯兰教中是什么地位,而达赖是西藏佛教的活佛和最高宗教领袖——活佛是活在人间的佛!他的能量远比那个李什么志厉害的多。所以,达赖也有可取之处,——即使仅仅为了他没有发出恐怖的号召。
    
    宗教是不是愚昧的,或者藏胞被达赖蒙蔽了?“不要评判别人,那是上帝的权力!”——记不清这句话的出处是不是《圣经》了。我们凭什么去评判别人或者别的事情呢?因为我们更聪明?更道德?等富有?还是。。。某些明显违反人类良知的行为和事情,任何正常和善良的人都会谴责,但是很多事情都没有这样简单的,特别是一些神秘的事情。信教就是愚昧?ms牛顿和爱因斯坦以及很多世人公认的优秀人员都是信教的,他们愚昧?
    
    什么是智慧?在都市里,承受家庭、工作、生活压力,早起晚归在高架桥上白线之间驾驶穿梭,因为驾驶技术又有提高、或者新发现一条新道路、或者玩了一把车技,比昨天早回家了10分钟,这是有智慧?事业成功了,炒股发了,买了亿万豪宅这是有智慧?那些三步一叩头行进到寺庙中,在那里数以十万和数以十年计的叩头膜拜,是愚昧?自驾在西藏柏油路上走上几天叫旅游、时髦、感受自然,在藏北高原吃青稞饼子赶牦牛那种生活就叫落后?在华灯闪烁的都市,品尝一杯红酒,是不是可以得到内心的平静?对其它民族生活、文化的优越感是可笑的。多样性、包容、平等。。。
    
    孔夫子说“敬神如神在”。 [博讯来稿] (博讯 boxun.com)
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