宣昶玮:温总理亲自打伞与说《论语》的于丹
(博讯北京时间2008年2月27日 转载)
孔子的弟子颜渊死了，颜渊的父亲请孔子把自己的车子卖了给颜渊买一个椁，孔子说不可以。并说这是由于自己以前曾作过大夫，是不可以再出无车的。
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孔子的东西，如此这般讲究，无非是让中国人严格遵循儒家推崇的尊卑有别、等级森严这一套，使中国历朝历代的官员和统治阶级，从外表到内里都和平民百姓严格区别开来，从骨子里就比平民高出许多，让统治者高高在上，永远比百姓优越。
今有名为于丹者则说，《论语》的作用，是教导人们更加快乐的生活。
现在看来，中国如此这般官尊民卑，统治者处处比百姓优越，他们当然会感到“生活快乐”了。而百姓只要乐于卑微的地位，对官员必恭必敬，“甘作孺子牛”、“任劳任怨”，也就跟着感到“生活快乐”了。
于丹的话看来不错。怪不得有人那么起劲宣扬于丹呢。
可是就在这个时候，我们的温总理却在下基层时，自己亲自打着一把雨伞了。于是在中国就成了新闻。
可以肯定的是，总理自己打伞只有在中国才会成为新闻。如果类似的事情发生在美国、法国或者德国，那么即使他们的总统天天自己亲自打伞，也绝不会成为新闻的。他们的人民也不会因为看到他们的总统自己打伞，而被感动的如何如何。
要说那原因也很简单：美国人民不会因为布什身为总统而认为布什比自己高贵；而在布什，也不会觉得因为自己是总统，就处处高人一等。
美国的官员虽然不象我们神州官员们那样处处以公仆自喻，但美国的州长市长们似乎从来不象我们神州官员们那样好作指示、爱发表“重要讲话”，并占据了绝大多数官办报纸的整版整幅的位置，都是官员们的讲话、官员们的会议，和官员们下基层视察的报道。
当然，美国的官员们也远没有我们的官员那么神气、那么红光满面、那么“生活快乐”。
当总理亲自自己打伞可以成为记者争相报道的新闻、成为网民热议的事件、成为官员们学习的榜样、成为一种亲民体民的象征之时，也就说明在中国，儒家的民卑官尊那一套是多么的深入人心、多么无处不在、多么防不胜防了。
哪里还用于丹辈们来电视电台报纸媒体出版物铺天盖地的去宣传儒家呢？
在儒家几千年尊卑观念的熏陶下，官贵民贱的观念早已深入中国人的每一粒细胞。这才有了现代的经典与高峰：即克拉玛依大火之时的“大家不要动，让领导先走！”
在这样的国度这样的氛围之下，温总理的亲自打伞，如果不是新闻、百姓不被感动，那才是怪事呢。
就是这样有人还嫌不够，所以于丹便走红了。
于丹说“《论语》教导中国人怎样快乐的生活”。而我却觉得《论语》深入人心的国度，面对无数的大盖帽、城管、税务人员、户籍公安、各种各样大大小小的衙门，中国的老百姓们只觉得自己的卑微和太渺小。他们即使办理一点点小事，当他们面对这些大盖帽和各个衙门的时候，必恭必敬、战战兢兢，那都是最常见的形容词了。在这种情形下，我从没感到过中国百姓怎样“快乐的生活着”，大盖帽们和大大小小衙门里的人倒是很“快乐”的，我只觉得中国的百姓活得太累。
生活的太累的中国百姓们，在下岗生活无着摆个小地摊以为糊口之计时，还要人手捧着一本《于丹说“论语”》，学习怎样“君子安贫”、怎样“尊尊卑卑”，这样面对城管的时候才会对大盖帽保持相当的尊敬。
我真不知道中国文人们的卑鄙作用，还能挖掘到什么程度？
中国因为有儒家，于丹们又把《论语》天天在百姓面前说，说了几千年。所以中国人看到总理打伞就被感动了。
而美国人、法国人、德国人，他们缺少了儒家，又没有于丹们几千年满口唾沫乱飞的说，所以他们的百姓看到了总统“亲自”自己打伞也从不会觉得有什么感动。
明白了么？
明白于丹为什么走红，而宣昶玮这样的却处处受打压了么？
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