胡吳不分/孔捷生
(博讯北京时间2007年6月15日 转载)
普通話和粵語「胡」與「吳」讀音不同，惟是江南一帶的吳語是「胡吳不分」的。胡錦濤與吳邦國都屬吳語系，兩人又都是「清華幫」的，就更彼此不分了。有趣的是，胡吳都喜歡看韓劇《大長今》，據報道，胡錦濤早前對韓國在野黨的黨魁文喜相盛讚《大長今》，「因為太忙，不能每集都看，真是可惜。」云云。吳邦國也對韓國客人說：「我夫人（此處有語病，應稱太太或妻子）每天都看韓劇，所以我不能不跟看，現在正播的《大長今》非常有意思。」
筆者也看過《大長今》，但和「第四代」領導人的觀感相去甚遠。觸動胡吳心弦的不是大長今對人性解放、精神自由的嚮往與追求，也不是她破除陋習，敢於創新，挑戰權威，超越祖制的勇氣。胡吳心有慼慼的是波譎雲詭的宮闈陰謀和派系鬥爭，《大長今》的中宗皇帝在韓國史冊上並非英主明君，亦非昏君庸君，只是稱為賢君也還說得過去。中宗大致明白事理，但他優柔寡斷，常被權臣裹挾和左右，更無法超越祖宗法度的囹圄。這絕非個人的性格悲劇，而是那種政治制度決定的。 (博讯 boxun.com)
比起連臉面都不要的賈慶林、黃菊等，胡與吳堪稱又紅又專的標準官僚，私德未聞有惡聲在外。然而他們身心皆為集權政治所奴役，實係天朝帝國「龍的傳人」。吳邦國在解讀《基本法》時，動輒引用已故黨國領袖的語錄來提綱挈領，儼然朱筆御批的先皇遺詔，萬世不可更易。以黨的意志凌駕於憲法和契約之上，胡吳之輩從未覺得有何不妥，一切權力和法源都來自「中央」，這正是專制主義的祖制。
或有人說現今已是後極權時代，從毛到鄧，個人意志已漸受到制約；從江到胡，更首次完成了至高權位的和平交接。回眸歷歷往事，委實悲哀，中共以往的香火傳承都不離人頭落地的「政治野蠻」模式，或廢或關，都全黨共討之，落敗者永無翻身之日。如今胡錦濤終於熬出頭了，這正是「政治文明」的重要指標。
其實無論《大長今》抑或黃仁宇的《萬曆十五年》，都可看出皇權社會的權力結構脈絡，皇帝原來也不能朝綱獨斷，權貴、外戚、宦官、士大夫的各方角力，無論明君與庸主均受諸多掣肘。今日中共「第四代核心」亦復如是。然而這和民主政體的權力制衡風馬牛不相及，專制政體的「元規則」與「潛規則」，都決定了它的權力制約只是內耗式的爭鬥和惡性的交叉感染，彼此在縱橫捭闔之餘臻達新的平衡，然後悉數化為體制醬缸的蛆蟲……
吳邦國「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」的天朝意識，並非他一人獨具。
所謂胡吳不分，試想威權定鼎，人治當朝，他們同出一爐，又怎能分得開呢？
孔捷生
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