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已经十八年了:谁的「六四」?
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六四
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博讯2007年5月05日
转载
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朱建陵/还有一个月就是「六四」的十八年祭,但无可否认,海外对「六四」的悼念,已经从一开始的慷慨激昂,到现在的「拔剑四顾心茫茫」,因为太多的复杂因素纠葛其中,沈彤在北京经商的道德瑕疵,只是其中之一。
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排开在台北闹出的绯闻不计,沈彤的问题之一,是民运人士能不能经商、能不能成为资本家?就像柴玲能不能去参加舞会,吾尔开希能不能去酒吧喝酒一样,答案都是可以的。
已经十八年了,海外加诸这些「民运人士」身上的包袱太多太重。人们应该思考的问题,是海外提供的资助,是不是足以供养他们的民主运动及生活所需?所有正常的人都要生活,实在不能要求民运人士每天都只能「反共」。
另一方面,沈彤经商内容,又确实产生道德瑕疵。与微软、雅虎等网路钜擘对中共低头相比,沈彤可能只是「小巫」,但因为身分背景不同,就会受到更严格的要求。何况在商场发迹过程中,「民运人士」的身分,也给了他许多助益。
「六四」目前主要问题结,是「反共」意义正在消褪。
如今已经有越来越多人接受中共官方的辩解,认为当年如果不是中央果断决策,让学生搞成革命,现在中国不知变成怎样?这种诡辩省略了许多逻辑过程,例如为什麽一定要开枪?但无论如何,由於大陆经济改革成功,已经有越来越多人认可了中共的统治现状,「反共」的市场因此不断缩小。
但「六四」更原始意义的「民主」,则在进一步扩张。已有越来越多海外民运人士从义愤填膺的「逢『共』必反」,转移到就事论事,从「民主」角度来评价中共的施政是非。
事实上,从另一个角度来看「六四」,可能更能掌握它的「民主」意义。一个曾经参与「六四」的学者在受访时淡淡地说,那个晚上,他还在现场,但现在一些在海外夸夸而谈的人,有几个人撑到最后一刻?
谈这些,并不是比较谁的「革命资历」更加亮丽、勇敢,而是在说:「六四」是当年大陆千百万群众的「六四」,并不光为海外民运人士所独享。「六四」意义的发扬及展现,必然需要海外及大陆内部的有心人,以「民主」为诉求,一步步地推动中共改变。 (博讯 boxun.com)
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