姚笠：有家才有国
(博讯2006年9月17日)
不能同意所谓的“没有国哪有家”，那是共产党为自己一党专制合法化的辩解。相信这种逻辑的人恐怕未经认真思考就全盘接受了。
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共产党以前有几千年的不同的国，不是一个一个都被推翻了吗？可是家呢，依然代代相袭。是家组成了国，国是由家组成的。有家才有国，没有了家也就没有国。不重视家就是不重视国，不重视家而重视国那是假的，是虚伪，是骗人，是欺骗千家万户的亿万民众。
是一个个的人组成了家，人在哪里降生哪里就是他的家。他们所赖以生存的土地河川就是他们的财产，而他们就是它们的主人。
没有这样的千家万户就没有“国”。没有这样的千家万户就只是一片土地。当这片土地有了主人才需要有“国”的形式作社会性的服务管理。
没有千家万户的人人纳税，“国”吃什么喝什么？上哪儿贪污去？
没有这样的千家万户，国在哪里？
难道，因为“没有国哪有家”所以“国”就把家的房屋扒了，置家里人死地？
难道，因为“没有国哪有家”所以“国”就无止境地榨取全家老少的血汗？
难道，因为“没有国哪有家”所以“国”就可以不顾全家老少死活把“家”赖以活命的土地收归“国”有了？
难道，因为“没有国哪有家”所以“国”不在乎家里的孩子们没钱上学？
难道，因为“没有国哪有家”所以家里人就该对“国”逆来顺受？
这叫什么国？
爱国是因为爱家，爱生我养我的土地乡情。而非爱家是因为爱国。政府不是祖国，人们可以不爱政府，甚至不爱行政意义上的“国”，但一定爱家。当国真正成为亿万小家的大“家”时，这国才具备了被爱的价值。
所以，“国”的奴才可以休矣，还是让国的主人——全家老少——说话吧。有国是因为有家，没有家就没有国。正如，有社会是因为有人，没有人就没有社会。
有人愿当“国”的奴才，认为那才算得是高尚，那是你的选择，但请不要干涉别人选择恢复他们做国的主人的本来身份吧！
有人愿意把主子当“国”来爱，那是你的自由，但请不要干涉别人爱自己的祖国——山川大地父老乡邻吧。
有人愿意为“国”主子摇旗呐喊，那就请认真面对来自千家万户的亿万民众为争取做人的尊严而进行的正义斗争吧！
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