阿衍:陆台和平统一的路就走不通了吗?
(博讯2006年7月03日)
……和平统一已成为国共两党的共同语言。但不是我吃掉你，也不是你吃掉我。我们希望国共两党共同完成民族统一，大家都对中华民族统一作出贡献。 ——邓小平
这是最伟大、最明智的决策，不是一般人能够理解了的。于是，鄙人在想：我们应用正确的时间、正确的地方、同正确的对手进行一场正确的智能极限较量，才能在人类上显现出中华民族的大智慧。这种智慧，不会被少数流氓无赖所掩盖。 (博讯 boxun.com)
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在实事新闻中，有关于陆台两岸风云的报导，大家看到了许多，却始终得不到较满意的结果，于是令我们这些也关心国事的人们，不免考虑北京至今所沿用的有关的具体政策的更准确度了（只有对以往的想法和做法加以怀疑才能找出一些不足）。难道说，真得同权威们所讲的那样，陆台就现有的条件不能实现和平统一？而拥有这种理念的人，在今天的政治领域里，是否尚局限在对变幻风云的内在认知中、或未能较深入地研究一些可行的外在环节？
在今天，值得肯定的是：实现两岸和平统一，已不是什么不可能的事情，尽管台北的领导者还在推动与北京对立的态势，或极力巩固自己的防卫系统，但是，随着大陆的深化改革，或政体徐徐转型，已该能使他们看到：所有的中国人，不进入一个中国大家庭里来接受中国的游戏规则，已是损害各党派利益和绝大多数国民利益或者说大中国利益的落势决策。对于台湾的主见者来讲，在当今中国大陆，推动大中国特别是大陆政治事业的蓬勃发展，已是获取广大民众广泛支持的唯一选项。而且，开创大陆新政体的突破口、就是在国家实现完全统一上。
不过，若是仅仅按照中共的“一国两制”或台北的“一国两府（一国良制）”、来解决好两岸的政治分歧，不加入一些新的内容，未免有些陈旧（最起码，怎么做才能令双方接受才是最主要的研究课题），也不符合双方的、特别是台北的根本利益。江胡虽然说的比较具体，因它已与时代发展有已经些差距，已不能结合当前国际特别是大中国实际共同存在着的问题和不能演绎出一套力主可行的权略大氛围，所以两岸和平统一依然不能形成，假若胡帮办能在自己的权威主导、巩固公有机制的同时，能够及时推出多党竞争政府权力的具体模式，那么，产生出更加科学、统一、更进步的大中国已是唾手可得的事情，还是升华或是进化“一国两制”具体修辞江胡论点的最完备最有实际效果的可行方案；是彻底解决港澳台地区的合法党派最终进入大陆参政议政的新的政策；是国人齐心协力致力于发展我国政治、经济、文化、不再出现分裂分子聒噪的终极解决办法；而且还是巩固国家体制不变颜色、继续共产党主导中国大局的一种完全能克服掉必须依赖独裁统治才能稳定共产党的领导位置，也能根除流氓腐败泉源的最最可行的政略——独裁是腐败的温床。
若不如此，就今天在国际空间上的激烈竞争和我国发展事业中来看，与政治、文化发展上，确实很是不利。
达从邓时代起，北京虽已加速了政治文化上的逐步革新，但至今未能更彻底地加予完善、也已成了世人特别是国际霸主的话柄（中国的自然发展，就是向高级社会进军），尚使合法的公民——特别是生活在基层的民众以及与权者的政见对立者、都不能在政治文化领域中独领风骚，更没有公平的竞能机会，又堵不住国家管理人员腐败的趋洞，岂不令国人忧虑与悲愤？况且，“一国两制”再正确，若没有更恰妥的时势铺垫和升华或进化，台湾政府就仍会误入歧途而不知返。虽说“一国两制”在上个世纪末是实现国家和平统一、全力发展国民经济的一个重要步骤，和有利于大陆社会稳定安全，但到了今天，这种设局明显有其粗劣，从原则上看已不太有助于我国当前新的社会分层和分工的统一组合，或更不利于使国内各种信仰的人统一到一个中国大氛围中来。.特别是，不能从政治上杜绝分裂分子的留恋。若欲实现胡党的权威主导下新的中国政治格局应当是：把政府的权力缩小，使它与军权、治安权、以及其它某些权力机构彻底分档，然后任由合法的党派公平地竞争执政，（如能行施，先在省市级以下试行更稳妥）——这种新的格局，已是中国未来政治经济文化发展的新航向。
倘能如此，在实现国家完全统一、巩固共有政权上、已是起码的基础条件。只不过，在政略上欲印证真章的权者们，没有能具体研究哪些先决条件才更实际、应是必修的课程。也是说，大家还没有注意到：中国大陆，在胡党的领导下，国家走向科学文明越需要满足国民在政治文化上的各种需求，也是胡党放弃独政逐渐敞开政治领域、乃是较实际的决策，还要进入高速时段。
在前则的问题上，不仅胡党即使时代不同信仰的政略高手，都应能权衡利弊，从中找出利于自己事业发展的规律来。不但如此，若意欲早日实现中国大统，还应从政治上让绝大多数的不同信仰者能够有一个乐意接受的政策大氛围，实现政局新态势，并使台北领导者的厌意消退，让其也能在上述的条件里得到他们本可得到的实际利益，使其早日进入大陆从政创造出一个更有利的先机——文明的国度里，内部的斗争很是难免，但在文明人的自然环境里，已不复存在用流血才能获取政治利益的形式，因为野蛮的时代在中国（即使在人类）基本上已该过去。
也可以看出，只因北京新的领导者，由于重视稳健的决策，加上江先生的权威制约或匿留的影响，不会过早放开政治领域或把政府管理岗位轻易发包。只有在大家包括台港澳的有效促动和开拓，才能促使其再在更短些的时间内及时领悟过来。也是说，不仅需要台北的厌意消失，还要大家在下边采取合理合法合情的方式推动胡帮办在大陆创造出新的政治文化环境，使其它非大陆却又合法的党系在大陆上也能有个将来方能产生出更阔广的新生机，并形成有利于公有制下全面民主政治开放的新的竞争公平体。倘若是这样进化，台北的领导人即使不欲实现两岸一统的新政治态势，也感到自己十分地落伍。
还可以这么认为：陆台两岸只所以不能实现和平统一，不只是李登辉、陈水扁的顽固抵制所能完全影响，尚有大陆确实在政治文化事业上还欠缺进度或没有让台湾人民（心阅诚服地）接受的具体条件（北京的主要官吏虽也就和平统一有了新的表示，只因未能在具体的方略上加以推动，尚欠缺一些具体的方式方法给予实施……这只能说，与做具体工作的人们缺乏有效的具体方法已有直接关系）；在政治事业里，仍没有一个令人耳目一新的或全新的、又有益于大陆与台湾民众切身利益的政治变革而使台湾政府确实能得到实益的画卷完全展开来、任由其适从。在这种条件下，虽然各自的翘足以望有所不同，但若想达到各自的目的，不是哪一方仅凭个人的希望就能得到——其实，两岸政治能否和平一统，不必要只看谁的脸色，只要我国政治事业发展到了一定的高度，这一事业也就会自然形成。
今天，中国机制必须更要完善，不管是大陆、港澳还是台湾，不论是什么党派，都应在合法的、沉稳的过度中抢得主动和必须维护中华民族利益的前提下拥有一个共同的、比较健全的、合乎国情的、又能适应国内外空间的、公有制下的管理新结构（其中并不表明台港澳的体制不能存在），以使国人自由地驰骋。只有开拓新局，才能维护和推动真正的、民主的公有制下的科学管理机制；只要（！）管理机制跨入了全面政治民主化，陆台两岸和平统一不能实现的疖结也就自然化解。当然，这种全面民主公制化依然还广大民众来权威地执掌总局，不再是一党。
而作为台北政府，在今天，虽然尚没有有利于自己事业（准确的）发展的对大陆政策（为何看不准大陆政治文化事业的进化是台北兴盛的必备条件呢？台湾的政略手是不是着眼过底？），但不久的将来，胡党在能推动新的利于自然发展的政策法规之时，台北定能率先深悟和平统一的自然性、必要性、科学性。而此时此刻，台北的政治以及社会学家们，也该能看清大陆的现行政策利弊在何？并能准确演变与胡帮办较智（何况，现时段的陆台较量的格局也快过时？鄙人认为，在国内，正常的较量才能使各自的目标更好地实现）、又能有所进展的具体可行办法，还能总结大半个世纪一来无大成就、无大拓展的根本原因尔后再从新设局，方能跟上中国新时代以及人类发展的步伐。也是说，仅仅让对方落伍依然不行，还要使其看到政治上确实利于合作才能对中国完全统一有益。
而今大陆的管理队伍中，蜂蛹而上的官僚腐化流氓无赖分子已经完全堵塞了贤路，尽管装模作样，表面上文质彬彬，背地里已经很不是东西，也就大大损伤了胡党在广大民众心目中的旧时形象，这种合法的不合法的流氓腐败基因已经完全渗透到各个管理岗位，也是北京独裁权威抖搂不掉的腥臊之气，虽然是新的领导机构已经形成，其自身就是一身屎尿，还有什么清正廉洁的心态约束住所存在着的所有低品位官员？只有产生强实的对立制衡，才能够从根本上消除腐败不再使管理者再易继续招污纳垢或自然地堕落。说回来，如若台北当局能用这种条件作为先手，并能早日进入大陆政体中，方能更益于充盈国家实益，民众的实益，而不止是少数人的利益；还能有效地终止管理者不良行为继续深化合法化——外党系如能采取为民获益的更好更高一些的准确方法，进行今日政策的根本转变就能借助民力地弥补自己的不足又诚可督促北京当局加快政体转型的新决策速度；使稳健但缺少点速度的胡共高层有些力主可行的外部条件；更是天下人早已渴盼到来的具体形式。
作为台北的领导者，由于不能更妥帖地分析大陆政治实情、和习惯不了大陆吞并态势，更不会适应大陆内部变化所给他们无形制造出的有利条件，只好在台湾岛上做些不切合大中国实益的动作、来维护自己的眼前利益。但一流的政略家，都会不难看到，多党的合作法这一未竞事业还少不了台湾政府来开拓，或共同参予，需要港澳以及其它反对势力的积极进化和配合的现局里、方能谱写出各自不同的新篇章。然而，台北却不知道怎样准确地得到大陆民众普遍理解和支持特别是新潮中敢弄潮会弄潮的人们积极促动以及没有原本能在大陆实现全面民主开放政体的具体施实办法，却用消极对抗的形式影响了胡共更加巩固着自己执掌时局这一明显已不利于我国各项事业更蓬勃发展的势头、未免不智。是的，使大陆欲弄潮儿真有其能力者拥有新的不同的用武之地，才更利于港澳台势力在大陆最终也会拥有一些政治市场。而如何影响胡帮办完全放开政治、文化领域不再一党方能执好局已是当前国人包括台港澳的上层社会应有正确的决断了。同时，不难知道，若把民益放在党益之先，如今在中国大陆，就能壮大自己的事业。可台北这个“龙头”，在今天，一听到北京的声音就条件反射地如吞食了个苍蝇，不能大智若愚地筹划出一套较完整、又符合中国总趋发展的大决策；不能开劈大陆新局，督催胡共进行适宜于众党事业的大变革，一味迷信TMD的功力，竟欲希望永远分离出去，忽略了大陆自身的优劣条件，未免太不适局理性和勇于创新；不清楚，只要使欲有个人业绩发展的新的种群有条件在大陆发展的时刻，也能带动祖国事业向更高层次发展的自然规律是些什么条件，不免大杀风景。
——没有会弄潮的人及时地出世，那么这个社会发展的速度就会转缓，当然，如果不当，也会给社会带来灾难。
而做两岸和平一统具体工作的权威们，不能用现有的条件促动两岸政治一统，是因为站得高度不够和尚未具备对新时期进行新的理解和内部促动所致。为了早日用和平的方式实现国家政文统一，就不能仅仅站在某个党派利益上思考现实问题，或仍不着边际地、不注重广大民众的实益。作为权威者，胸怀应能比般人开阔，才可机动灵活又适中地促动和沟通两岸早日排除不能合作的障碍，使纵观大局的指导者领悟其深意，并能引导两岸不再墨守陈规地消除独裁的理论思想，依照大陆基本政纲编织出一个中国较科学较完备的新的管理系统，从政治上彻底打破僵局，团结安定又能存在不同的政点，出台或实现公有制下的全面民主政体自由开放的新法规，方能找准中国大统的准确入口。
这是因为，一党执政虽然在今日大陆上仍能顾及民益，处处能为民众着想，民众们也确实受到着种种不同的恩泽，可它欲与实现更开明的政体不同，尚有一定的局限性，使民众还不能完全按照自己的意志安排好自己的人生，或获取权力者才能获取到的更多些的利益；不能够使管理者在犯各种形式错误——特别是过失错误时受到及时有效地制约。而在占有占用与占先国家实益上官民依然没有平等的权力。作为管理者,在基层，嘴上为民仆，却漏洞百出地让众人不服，还没有平等的竞争机会，所以，中国吸取一些民主国家的先进经验来弥补公有制下的一些不足，才能使我们的管理体系、社会分工调节得更加合理完善；才能更好地造福于自己，使我国在文明程度上再上一个新台阶。
我们也很清楚，台北政府最需要文明的管制而不是一党执政，（在下不认为大陆独有一党执政才能保证政权不变颜色，未来社会发展，多党执政已成定局，关键是怎样地形成？），它与大陆民众拥有着一定的基本共同点，不管北京的绝对权威本意是什么？但也已将落后于现代众人需求的步伐。如果国内的政略家能够在这个领域中进行益于双方的思维与综合，又能真正地从另个角度促动陆台双方把准形势，开拓新局，就能得到稳健的高层领导的理解和支持的前提下，在近期内能开始把和平统一的绿色通道建设步入现实。
当然，现实代的政略家，不仅清楚保证现实管理体系的正常运营的实益性，还要能看到未来中国大局将会更包容些什么？方能在近期里帮助陆台双方有所突破。这种突破，不但是促动两岸和平一统的立刻实现，还要吸引容纳各党派较快地化入一个现代富强的中国前进的热潮中，从此使自己的内部只能产生自然、必要的竞争，而不能再动摇社会机制和各党派的自然存在的基本格局和只能进入自然地发展时期。
是的，这些原则依然可以不脱离中共的总则和必须维护中共的实际权威以及尚须在具体的工作中、以多数影响少数的形式促动中共进行更益于国家民主的大变革才行。而未来的中国政局，虽然与今日的政治格局有所不同，但它依旧脱离不了共产党的权威主导和公有制下的继续羁锁——在这个问题上，最起码，不是这个世纪人应该置疑和研究的课题。
不过，生活在中国大陆里的多数国人，已到了不是再仅为某个党派做奴仆、又不能争取或寻求个人的实际利益的时候了。
在今天，真理有时候往往先在少数人的手里徘徊不能立刻普及，就是因为一党执政不能及时革新的缘故，一旦全面民主自由的政体实现、这种拥有少数人的真理就不会再受到迫害和打压，使更多的人能有机缘领悟其真谛。
至今，为了早日实现政治和平一统，北京做了大量的工作不能奏效，这是必然的，因为它所采取的政略只是为了稳定国局却疏忽了台北领导者的根本利益，也包括了台湾人民和大陆民众的基本需求，格调又未能润色，间接地影响着国人正常得到政治、经济、文化上的新基本权利，尽管胡帮办利用各种无伤大雅的办法笼络台湾人民作为统一的诱因，但是，由于未从根本上彻底清除自己尚有的智能障碍，就无法得到台湾人民的一般化认识和欢迎，也不可能使台湾民众对大陆的一党执政诚心地恭维——因为现在民众获取利益在大陆已不只是仅靠个人的能力，还要有权威们的赏识或则恩赐才行。
再说，新的千年里，陆台统一已不是什么大手笔，中华民族再为之浪费人力物力实是一种愚昧守旧的行为，而采取武力和不及时实现都不是现代政略家的胸襟。
我们应当知道，政略上的较量已能取代军事上的厮杀，文明的竞争更是结束意思形态上约束的起点，尽管“鹅湖清谈”在大陆已失去了市场，但信息时代的到来已不能影响正常思维的宽度，媒业上的限制基本上已被打破。
而台北的领导者，为了兴旺发达，就应和港澳势力以及其它势力真正地组成一个统一的阵线，在新的政治、文化氛围中及时出台一套符合台港澳政治利益和绝大多数国人利益的新的又能结合大陆时政的可行政略，并能使大陆民众真正地从中受益。当然，在中国广阔的土地上，你必须要合情、合理、合法地进行必要的竞争，或能在新的格局里能够拥有条件地奋踢驰骋，才能达到你的目的。不外乎，台北尚未瞅准怎样采取适宜的政略与北京新的工作群体以竞高下，或细致准确地设计出今后的作为已是困扰台北政府影响的根结。
所以说，在未明这些事理之前，台北仅凭中共一厢情愿地压力和小恩惠的诱导碰回的当然是不屑一顾。但是，由于国人拥有着基本共识和存在着的血缘关系，新政局的开锣声，也就定然敲响。
任何谋略的演变、施用，对于任何人、任何势力，都会有利有弊，关键是看谁最能把有利的成分采集的最多，使有害的成分剔除得最净？一成不变、原始的政略、无法完善共有的事业，到头来，还不是耽搁自己多走直路？身为台北的权威们，只要在政略上把准应该怎样适应中国大局，比今日欲图国际空间和搞什么公投要实际得多。而悟出这一机理、对台湾民众来讲，也定是个福祉。因为，中国政治格局的趋向，已经开始了从一元化向多元化演绎的步伐。我们看到，从现实走入未来，已是理性者怎样把握好火候的关键时刻了。
而我们这些人，往往是凭着已有的经验衡定总体事业的得失，却不擅长高瞻远瞩地甄清未来时局，也就难免筹划不出最上乘的政略来。论白了，今日大陆的管理机制，虽比较低劣，但仅靠广大民众我们不出谋划策、何时才能摈除呢？在今天，怎样才能使我们这些不同的信仰者，都有条件具备言论和实践自己才智的领地或自由，又能互相推进和制约、监督与执政又不同属于一个体系地搞好社会分工？而这些，台北的领导者，在接受胡共的橄榄枝时，能够及时有序地拥有自己比较灵活的新政策来赢得大陆民众全面的支持，才能帮助胡帮办使中国社会完全展开更新颖、更健康的社会公有机制。
而这种步骤的实现，方能利于在稳定的社会程序中，进行更实益地替补或交换。
如果台北政府若是连这种三昧也看不准，实是缺乏更新层次的认知，假如行政纲领真能得到大陆民众的广泛支持，逼使胡帮办不得不出台新的行政法规，争取早日实施互溶共存的竞争统一体，也就足以问鼎中原了，还是突破一国两制体现台湾意志的一种实际的创意；是在新的趋局里，能够推动中华民族继续走好民生道路的一种切合实际地抉择。
鄙人认为，任何体制的涵义，在我们的境界里，已能包容其它党系自然地存在。
而对于中国来说，在不得不被胡帮办原则的指导下，除了暂时允许胡帮办不放开军权、治安权、审纪检察权外（其它权力须斟酌），必须及早推动新的竞争载体，使人们丧失掉仅为党益才能立足的旧条件。……若真的到了那一天，只要不影响胡帮办权威主导、国家安定、基本国策正常运行的前提下，任何正常的滋长都能予以存在。而且是，权威的偏见也已失去决定性质的效力。
也是说，中国蓬勃的发展，越来越需要反对势力的机能转化并与北京实现精诚合作，然后进入共同目标的竞争状态中，才能促动胡帮办更好地优化各自的本能，特别是跨越尚须独政方能保障胡党利益和社会机制不变颜色的非常时期，将起到不可低估的历史作用——如果调节不好之前，胡帮办的现有的行政模式对中国各项事业的正常发展是有益的，若是调节完毕，现在的独政管理形式就是有害的了。
大家已能看到，不论什么党派，利用任何手段，都不可能在中国完全取代中共的主导地位，以及能改变中期进化了的公有机制。在这一点上，明理者，已不会再挖空心思地做那没有实益地空耗或牺牲，只有在人员更换上，采取应时的对策，方为最高档次。而实现中国大同，只要能使尚未合法的党派在愿意接受胡党原则上的约束、又不破坏大陆安定秩序的前提下进行有益于国家民族也有益于自己拥有新的、合理的、公平的竞争环境，那么、胡帮办就能权衡利弊地容纳进来。
今后体制方面上的问题，最科学、最文明的理论是相互间地探讨、协商、根据我国国情再决策才是大手段。
——意思形态上的悖异，暂时为何不可冻结呢？
既然知道，未来的竞争，已是国家内部的、对众党，特别是中华民族、将起到良好的作用，那么，身为台北的领导者，就应该迎娶通盘考虑中国整体利益而不止是台湾利益的理念了。因为，只有进入这一思想领域，方能为更多的民众多做好事，才能得到更多些的人心，之余，才能实现发展自己事业的最终目的和最终为消除前人遗留下来的尴尬铺平道路。
身为做具体工作的筹划者，不能导使陆台两岸政治权威出台一些有利于和平统一的现实政策，确实是与双方的所悟不深不透或不全面有关。因为，摆在主导者面前的早已是适时的条件，再加上陆台两岸的领导者皆是改革派系中人，又符合着双方的总体利益，我们只不过未促动其向更高层次领悟罢了。在中国，我们往往是习惯于服从而不敢质疑上司的决策，忘记了，上司也是具体人组成，一样也难免存在失当的决断。也是说，不能形成这一趋局，也与缺乏独特的个性有关，与社会不易形成政治上的特性人物有关。
作为台北的领导者，只要着眼于大陆，并能与来自不同层面的会动者共谋天下，也能最终打破今日中国社会存在着的一切落势格局。而且，在祖国土地上的所有慧者，如今已能看到看清具体的条件可使台北的决策者及时接受胡帮办的大统意向，就能使中国的事业更好地发展，使外们不得不从新对待我们的新有体制。
我们毕竟是一个体系，政见的不同不能割裂我们的疆土，成为众矢之的，而自生自灭是未来各党派的必然之旅，只有把歧见推向新的综合管理系统，进行实际的检验，优劣与否才能最终盖棺。
对胡帮办而言，倘使台北从新回到谈判桌上来，就必须放宽大陆政治、文化领域，从一党管理国家事务转化到多党公平竞争岗位上来，同时不怕其它党派自然地兴衰，使愿意为民族事业效力的不同党系早日合法权威化。只有这样，才能使台北当局回心转意，或更开明些，并能让他们更明了大陆也是他们的最终栖身地。
——当然，能促动其它党派为民族事业服务必须使他们也能得到实际的利益。
不过的私利，多少人物竞折腰？
在近时期，用和平的方式解决好两岸政治隔离问题，不是不行，看就看我们的权威们能否早日进入新潮流之中？特别是：偌大的中国，难免有一些不可能完全按照胡帮办的意志情趣做事的人做些自己乐意去做的事情，但只要利于国家民族事业，利于我国的经济发展和社会稳定，利于公有机制的正常运营和胡帮办的主导权力，就应能准予存在与繁衍。
作为台北的领导者，能否归回现实，领悟只是个“岛国”根本就不是什么福祉而是奇耻大辱，并主动接受胡帮办给予其原该接受的基本条件，还能理智地注入鲜活的新精神，才是考验自己如何适局的关键所在。而且是，胡帮办逐渐须回到国民中来之时，台北政府却不知道做些有利于在大陆上发展的迎时决策、未免忽视了大中国文明进化了，同时又暴露了自己真正地不能不会不适时的弊端。
而今，胡帮办所占的管理岗位比重过大，又时常采用流氓无赖的人干涉国民的正常生活与诉求，又不能引导国民自由、公平地竞争，加上暂时排除不了流氓者害民误业只要能蒙骗上司或得到上司的赏识、一样能升官发财、民众无可奈何的现象，以及对管理人员过于骄纵，国家就急需在政体上设计出一些近似西方民主形式的新政策来完善中国共有体制的具体章程。
在这里，鄙人又想到周围（基层）的权者总是提拔自己人，却不懂得迷信裙带关系是一种愚昧的行为。
大家已知，苏联是许多个加盟国组成的，如果在勃列日涅夫时期就能推动政治民主的进程，再加上适时的民主政策，苏联就不会败亡或分裂。美国就是许多个加盟自治洲组成，只因国家政权不固定一个党执政，加上早就推动了不是一党的竞争体，也就从根本上杜绝了苏联似的分裂与败亡。因为那里的人们不需要屈服哪个党的意志足以在政坛上较智，根本用不着分裂自己的国土就有条件实现自己的政治目的，如若谁欲如此，反会遭到较多的自然反对而被淘汰出局。
而我们中国大陆，到了新的世纪，还是不能具备这种条件（我不否认，实行公有机制，并不一定完全美国式的才行，公有制自有公有制的功能和特色，也同样能达到保护与约束我们群体自由权力的目的），所以有了西藏的达赖，新疆的东突独，台湾的李登辉们。若能从本根上解决好这一问题，那么这种分裂分子也就会自然地没有了踪迹。
在大陆的公有社会里，实现多党竞争载体，应当比资本主义私有载体更有实益的大环境，只不过中国还不具备把握自己最优越机制的自然功能，才有了中共独裁不容置疑的现局。若是真正的马克思主义者，他就该更能结合实际的前提下，最易接受为民公仆的理念，使我国早日在政体上超越西方社会做出新的贡献。
同时，我们已经知道，中国的政治不同宗之处依然是：中国必须是在胡党权威主导的框架内、进行多党竞争与合作，方才能保证社会机制不被破坏。在这个问题上，在野党，暂时可以妥协。
由此可见，能解决好中国所存在的一系列客观现实问题，北京不仅需要依靠自己不懈地努力，还应采撷八方的可行办法和利用八方的人才，方能提高精度和速度。
但是，我国今日的在野党系纷杂而不能达成新的共识，是因不能通盘考虑各自不同的利弊或得不到大陆上的实际利益以及在人类上尚未有公制下的具体民主政体的先例，为此欲赤裸裸地绕开胡党权威领导的就未免愚昧或太不适局。在中国，解决根本问题的办法是怎样适应共产党的主导和怎样促动胡帮办的改革进程，而不是相反的决策。
一句话，在我国土地上，真正符合双方利益的已是谁也不该有消灭异己或限制异党自然发展的条件，只有理智地溶合，真正地为中华民族而存，才是众党在智慧极限上进行新的或更实益的格局较量的最准确做法。当然，为了简明清楚地使社会分工更加合理，应能使国内的党派竞争国内政府权利时，缩减到三四个党系之内才更益于社会发展的正常秩序。例如港澳台，只有执政党才有条件进入大陆参政议政或竞争政府管理权，或者是，凡是党员人数在前几名次的，才有资格竞争政府管理权。
鄙人认为：和平统一对台湾来说，是壮大自己党派的基础，是完善自己信仰的开始，也是促动胡帮办向全面政治民主化跨步的先机；而对胡帮办来说，是真正消化中国所有欲分裂中国版块意图的、最终形成一个完整的大中国管理体系的伊始。
总而言之，陆台两岸若实现和平统一的先决条件应具备以下七点：
一、我国必须加快政体改革的步伐，接受政监不同属于一党掌权的原则——真正为民众的执政党，不怕对手监督，而真正的对手又是使其不走弯路、少走错路、不敢腐败的外力，以及真正为民众利益的监督者，也必然来至自己人中间；
二、港澳台执政党派在国内有生存权、发展权，并能暂时执掌监督政府工作的权力（可与国内所有的合法党派公平竞争监督权）——在没有执政权时，就应有监督权。早早晚晚，政府权力会由多党公平竞争，尽管暂时还需要受到壶帮办和人大的双层制约；
三、在稳定和谐的前提下，逐步推动公有制里的全面民主开放的新政策——这是中华民族和我们人类最需要的，也是中国各党派最需要的政治大环境；
四、冻结意思形态上的对立，可作为学术上的课题讨论，共求发展——公私制并不是不可替代，究竟哪则更益于人类事业的发展，不妨保持现状地再看看，然后再定夺为上；
五、党业必须屈从于民业，一旦违背民意时能及时地修正——一切为了党的世界观在现时期，已经过时，在中国，应该是一切为了中华民族才对；
六、新假设的政府不管理军委、检察、公安、审计等部门，然后放开政府管理机构，进行公平地竞争，凡是合法的党系，能进入竞争序列及具有一定资格，都有望拥有执掌政府权力的先决条件——这种态势的形成，是有效地铲除分裂祖国和解决权力偏极的根本办法，又能不影响不同政见者服务于我们的大社会；
七、一切作法，都是为我国机制稳定、发展而服务——在国际空间里，发展国民经济第一位，在国内空间里，政治文化事业更必须同时得到发展。
我国若是具备了上述七则，那么，和平统一也就基本上已能完成。只要大家能从根本上增加新的认知，必须和平统一的共识也就会基本达成；中国政治的新格局也就必然到来。
_(博讯记者：阿衍) [博讯首发,欢迎转载，请注明出处]- 支持此文作者/记者(博讯 boxun.com)(本文只代表作者或者发稿团体的观点、立场)
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