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高智晟问题建议——兼谈现时间的个人政治选择
(博讯2006年1月13日)     我认为有两个事情一定要争取的：

     一是言论自由；二是法律维权。 (博讯 boxun.com)


    1、这两件事情的重要性

    光为言论自由，就值得坐牢、掉脑袋。不要妄谈政治。首先是言论自由。这个价值、原则，每个中国人应该知道，如果不能自由的听到和说出真话，和活死人差不多。我们的世界是话语世界。没有言论自由，社会人是死的，不存在；就没有公民，就没有公共社会。所有的问题都将是私人政治、私人经济、私人文化，私人、家族问题其实就是两个食欲和性欲，生存和繁殖。没什么可谈的。也没什么需要谈的。言论自由，就是不被欺骗和压迫的听取和言说历史、现状和可能的未来的一切信息和观点。

    社会人要活，自然人的肉体都值得牺牲。重要就在这里，蒋彦勇用一次自由言说尝试拯救了北京、中国。这是个宝贝，以后都应该立碑。认识不到这一点，不深刻到这一点，中国人就没有资格谈言论自由，就不配谈政治。言论自由值得用命去换。不要惶论其他。这是基础，不让言论自由，应该幼时集体摘除舌头。

    法律维权是三千年大变局中最了不起的一个变化。比其他要重要1000万倍。即政治问题法律话，没有杀头，只有辩论。中国不能再革命了，不能再周期律了。不能绝对对立，要交流，讨价还价。法律途径是中国人最陌生，最不喜欢的途径。要知道，权利有边界，利益没有边界。法律维权是理性行为，暴力革命是非理性行为。法律行为对双方都有好处，安全、有底线、有回转空间；革命行为对双方都没有好处，要死人，要流血，要报复，没得结束。

    法律维权是公民培育工程，这是个伟大的工程。中国只有了现代公民，才有现代社会，才有现代政党、政治、政府。当局要鼓励、培养、保护公民的法律意识，这对双方都有利，双方都可以退步，有保证书，有赦免。同时是对公权力的训诫、培养，成熟、理性的公共权力——而不是私人权力，自然会分解、壮大、成熟。只要是在法律框架内，不管成败，主要是养成信任和习惯。

    2、这两个事情一定要以法律为基础。

    一定要在现有法律框家内解决问题。应该突破立法，而不是简单否定司法、行政，否定要有明确依据。要有道理。一步步来，老百姓理性了，政府也就放心了，这是个训诫过程，自我训诫了才有可能去训诫别人。否则会演变成冲突事件。法律可能不完善，但法律的手段要穷尽。

    3、高智晟律师的事情到底是什么回事？

    （1）高本身的法律途径还有没有？停业这种大处罚是可以申请听证和诉讼的，那些你走不走？
    （2）建议成立民间真相调查俱乐部。由法律学者、实务对高事情进行专门的调查和确认，具有公信力，在网上给天下大众看。
    你高智晟是不是在法律框架内活动，你的观点、主张、行为有无现行法律依据？
    法律途径有没有穷尽？事实证据、法律适用的真相是什么？
    高的情况应该有个完整的事实陈述、法律研究、分析报告。
    你到底是不是在维权？是不是在法律维权？本身合不合法？
    不能有一面之辞。
    需要十分郑重的提醒法律学者、法律实务专家，你们有多坚持在法律基础上解决这个问题，而不是将法律问题政治化——这恰恰是最大的可悲和错误。
    不在于能否达到彻底的正义，而在于是否通过法律程序。
    这是唯一原则，也是对公民维权前途最有利的一种做法。
    这是个LAWYER的思维，不是革命者的思维；不是孙大炮，老毛的那样，绝不能再是。

    4、现时间的个人政治选择

    不是组团，不是否定现政权。而是自觉、自救。要解救别人，先必须把自己的脚镣砸断。自己对自由、民主的理解够不够深，能否全面、深刻的从历史、现实把握自由的真义；真正奉行？！
    现时的个人选择应该建设性的；——是发奋攻读真正的历史，是冷静、客观、全面的把握现实，是积极从事社会启蒙、公民自我教育和相互启发，加入公益慈善组织（体制内和体制外的都行，要守法）；是真正的体会信仰，是要求自己而不是要求别人；是对自己的专业领域有真正的掌握，是做一个专业人员，而不是革命者、政治家。如果每个人是公民的，是成熟的，是自觉的。才可能创造真正的公共政治。才能形成那样的平台。
    轨道是什么，就决定开什么样的车。
    作为轨道的基础，我们每一个石子、铁钉都有非凡的意义；我们每个人的成熟的自由观、法治观对于转变、建立一个新制度有非凡的意义。

    否则只是破坏，破坏和腐烂没有价值高低，都是一个德行。是要建立——那种义无返顾、乐观、坚定、纯洁的建立。

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