(作者是原北大经济学教授。现为美国第二大投资银行摩根●斯坦利高级合伙人） (博讯boxun.com)

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五，毛泽东精神

     台湾才子作家李敖曾拟文，以其深刻的洞察力和犀利的笔锋不但高度评价了毛泽东精神，而且深刻地指出继承与发扬毛泽东精神的重大意义。他将毛泽东精神集中概括为中华男子汉在任何情况下，不为强暴，敢于胜利善于胜利，压倒一切敌人，勇敢向前的大无畏气概与胆量。

    毛泽东精神事实上有多个侧面可为今人与后来者把握与理解。毛泽东精神是中华绵延几千年内圣外王，自我修养与治国平天下升华到在时代大潮下救国救民平民领袖精神的集中体现。权力，军队，理论，思想，主义，策略，乃至江山社稷，一切的一切统统都是手段，马克思主义也好，列宁主义也罢，中国共产党也好，人民军队也罢，若不能是首先使中国劳苦大众翻身作主，统统都会被弃置和被加以改造。中国不乏布衣天子，也出了相当一些开明君王，青天包公。但其出发点与真正归属均是要维护少数统治阶级的利益。毕生追求，无论是打天下还是坐朝当政始终同人民大众同呼吸共命运，唯毛泽东耳！

    毛泽东精神是中国数千年“均贫富，等贵贱”的现代反映。毛泽东不是一个无政府主义者。更非中国历史上的那些草寇之王。他绝非仅仅诉诸于感情宣泄而是不但将这种追求进行理论升华而且使人人都知道。这就上升到了阶级之争，道路之争，从而成了一种人类历史上最伟大最高尚最至善的追求与理性诉诸。

     毛泽东精神是拒绝即成不平等现实，高举造反有理的大旗，在朦动中洞识未来曙光，在弱势中积蓄，发展与壮大自己，在动态力量消长中完成不平等转化的积极革命精神。

     毛泽东精神是坚信事物发展变动规律，永远发挥主官能动性，驾信以小胜大以弱胜强积极主动进取精神。>> 毛泽东精神是不畏强暴，崇尚挑战，不信邪，不怕鬼而又“一切从实际出发”，“事实求是”。

     毛泽东精神是平等待人，尤其是关注社会的最下层。深深地推崇“高贵者最愚蠢，卑贱者最聪明”。其认识论上的思想根源来自于“人的正确思想只能从社会实践中来”

六，毛泽东品格

     毛泽东品格是中国古代最优秀的仁人志士的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的光辉典范。毛泽东早在青年时期同蔡和森等共同创建“新民学会”时，就将宗旨定为“改造中国与世界”。抱定如此宏大的理想，他并不由此而异想天开，自高自大，而是身体力行，全身心地奉献。他甚至以其自身巨大的感召力，使其整个家庭投入到中国人民的解放事业之中。毛泽东一家为新中国贡献了六位亲人，包括同他形成一种心灵交流，心心相印的完全可以成就大事的长子。而人生的三大悲剧与不幸，少年丧母，中年丧偶，老年丧子，他独自就经历了其中的两个。

     是的，有的人会说，帝王圣贤与常人不同。中国历史几千年，为获得王位，不惜杀父刺兄，灭女诛叔，不胜枚举。但那是权力斗争所致，毛泽东不存在此等家族夺取王位之事。也有人会说，中国历史上，多朝帝王为了民族社稷而不得不忍痛割爱，将公主外嫁“异族”“他邦”，但那多半是在国力不堪一击或不得已而为之。人之常情，天伦之乐，无论是王公贵族，还是“市井小民”均无二致。有哪一个能在已经贡献了五位亲人，唯一的爱子（指正常的），在新婚后不久就又送到了异国他乡的战场，又终究为国捐躯，永远滞留别土呢？

     百姓忍饥挨饿便半年自惩不进肉食；闻邢台大震百姓多难便伤心流泪；在饥荒年，亲生女儿回家后饥肠饥肠辘辘，将父母亲饭桌上的那份也一扫而光。警卫不忍目睹而离去。毛泽东以报纸来掩盖自己的难过。然当江青提出女儿回家一同开火，毛泽东却断然拒绝这样给自己的女儿以特殊。毛周等是中国创业执政的楷模，是当朝执政的良心，是当代大儒的杰出表率，是中国老百姓的精神寄托。他们心中只有国家兴亡百姓兴旺，惟独没有自己的健康，要求与享乐；没有他们自己的家人的利益与企盼。有的永远是责任，义务，追求与理想。

     周年来一生“潇洒风流”。被公认为美男子（国际领袖四大美男子），杰出的外交家。其个人之魅力应该说已达神巧鬼惑之境。有著名作家韩素音女士在其书中的自坦“他若要我去死，我便会立即从命”。无怪乎，总理逝世，十里长安，哀咽一片。更有文艺界人士每每回忆，总觉得比失去自己的父亲还要使其悲恸难忍。就是这样一位对异性有无穷吸引力的美男子总理，终生与其因战争不能生育的结发夫妻白头到老。

     孔老夫子说，“食色，性也”。古往今来，“爱美之心，人皆有之”。试问有几位有些成就的小吏微官，文人騒客能向总理那样呢？更有多少在如此成就与辉煌之后依旧能把握自己，终其一生呢？

     毛周交相辉映。一个是太阳，一个是月亮。相辅相成，互相增辉。从对爱情，婚姻与女色上，又进一步折射出周年来的品格：一生大忠。临终前，依旧念叨：“中国出了个毛泽东”。看看田中角荣笔下的周年来及其周与毛的关系：“在毛的面前，周就像一个笨手笨脚的大管家”。这是何等庸俗，荒诞的观察。再读读那位所谓私人医生的“亲眼所见”：在毛泽东将检阅红卫兵小蒋行进之前，周跪在地下，为毛泽东观看地图。小人之心度君子之腹，岂能明了？！

     可怜而无耻的庸人阿！中国自古就是多了你们这类奴才奸臣，才会内斗内耗不止，社稷江山颠沛。大智大勇的智者贤能从来就是携手共进，共筑“霸业”。走笔至此，不由得想起了诺贝尔奖得主杨振宁李正道两位。为了那已经过去的殊荣，何至于如此地反目成仇呢？看看恩格斯与马克思终生的友谊吧！看看毛周毕生的搭档吧！恩格斯能说二十种语言，在军事，政治经济哲学各方面才华横溢。可他认定，只要马克思在，他自己就永远是共产国际的第二把小提琴手。这是否有损于恩格斯的光辉呢？毫发无损！倘若智圣东方嗍有一刘氏皇室族系，他恐怕不会敢居武帝之下。可你得确有那文韬武略，魅力无边阿！倘若你只常某项，既便是此项的顶尖，依旧是寻求最优组合是最佳选择。自古常道，“人为财死，鸟为食亡”。熟不知，才子俊杰们可以是“人为才死，杰为灵亡”。多少聪明反被聪明误！即令毛泽东本人，在井冈山。甚至于延安时期，不也是同朱德合舟共济，终成大业吗！红军是朱毛而非毛朱红军阿！

七，毛泽东的胸怀

     只有毛泽东时代，中国才真正倡响了胸怀祖国，放眼世界。毛泽东当然没有创造出，更没有等到今日的开放后的全方位世界交流与来往。毛泽东毕生只去了两次苏联。双脚就不曾踏上任何一块其它国土。而人们又从新中国自赫鲁晓夫撕毁协议撤走专家后，中国不得不在经济建设与发展的几乎各个层面走上一条完全的独立自主，自力更生的道路而将毛泽东时代的中国概括为“闭关自守，夜郎自大”。而这种结论，出了那一点点可怜的直观，有多少真知灼见呢？

    唯才事举，五湖四海。历来反对山头主义宗派主义。从不搞什么嫡系旁系。毛泽东缔造了军队。但从红军到八路军，新四军，解放军，他们来自于诸多不同的根据地和由许多地方领导人所领导与创立。但毛泽东从未有偏袒与重用自己的一方面军与后来的四野。相形之下，林彪的四大金刚等就再清楚不过的表明他的山头主义与小集团。

     团结一切可以团结的力量，团结包括那些反对过自己，又在实践中被证明是反对错了的人。桂系三巨头首领，国民党王朝前副总统李宗仁先生对毛蒋在此方面的差别，一语道破天机，指出毛泽东胜过蒋介石的重要之点在于，“毛泽东不记前嫌”。不排斥异己，从善如流，这是开国领袖毛泽东给包括象张治中这些原国民党元老们的深刻印象；不记个人恩怨，不在乎个人名分，不计较“何等出身”，只要是为着中国人民劳苦大众的事业，统统都可以集合在毛泽东旗帜下而大有作为。

     毛泽东曾尊尊告诫其侄儿毛远新，要学会，“大事聪明点，小事糊涂点”。他毕生都是在大是大非面前毫不妥协，全身心地关注中国的命运与前途，世界风云的变动与走势，从中发现规律性东西，制定出相应的战略与政策。

     “只有主义之争，原则之争”，没有意气，利益之争。建国初，毛泽东城邀自己的前辈国民党元老重将程潜出任中央军委副主席。程老先生惟恐造成“闪失”而提醒毛泽东：“大权不可旁落”。而毛泽东斩钉截铁道出，“我毛泽东从不争个人军权”。

     “大部不抓，一个不杀”。翻开中国历史上皇权君权之争的血淋淋的骨肉相残，同室操戈史，想想中共及其军队是在怎样的血雨腥风中走过的，而后才会对此有个清醒的认识与了解。

八，毛泽东的气概

    置根最广大人民大众解放事业之上的“王道霸道”定然生浩然正气。是不是真龙天子只有天晓得；是否为上帝拣选之先知，亦非非要搞个水落石出。但气概甚或气质实为一个人内在之综合的外在典型花体现。一个灵魂心地狭隘龌龊之徒，即令有着虎背熊腰之貌，也不会有气贯长虹之概。毛泽东生就高大威武的“帝王象”，那是中年以后的写照。手持雨伞去安源的青年毛泽东，既便是头戴八角帽的毛委员，也是生得眉清目秀，清秀的如同大姑娘一般的一介书生像。但从他那”茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北”的诗句中，从他那“民众之大联合”文章中，从他那独自留下，不赶出国留洋的浪潮的刻意抉择中，从他之三湾改编，把支部建在连上的独特的党军创建中，人们已经可以看出他那不鸣则已，一鸣惊人的鲲鹏展翅的大英雄气概。

     至于他和好友蔡和森等共建《新民学会》，那就更是一语道破气气吞山河之大无畏英雄气概。一帮青年人“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”。于是有了这样令世人震撼的宗旨“改造中国与世界”。在一个军阀横行，战乱不已，国家积贫积弱，百姓民不聊生的动荡衰败之乱世，这是一种何等惊天动地的气概阿！正是这种气概使得毛泽东和他的战友们重整了中国的河山，重塑了中国的国际形象，深深地影响了世界。

     谭伟东

     原北大经济学教授。现为美国第二大投资银行摩根●斯坦利高级合伙人, 中美战略研究院董事长，总裁。曾任美家用国际金融公司和第一芝加哥银行高级分析家。著有《西方企业文化纵横》 (北大出版社，2001), 《公司文化》 (经济日报出版社，1997) ，《经济信息学导论》 (北大出版社，1989) 。编著《软科学手册》 (四川人民出版社, 1989) 。译著《信息经济学》 (中国城市出版社，1990). 发表文章若干。 (博讯boxun.com)