凯布朗利博物馆一直到7月29日展出《混沌的主宰者》（Les maîtres du désordre），用来自世界5大洲的300多件民俗展品与20位包括表现主义艺术家巴斯奇亚，波依斯等现代艺术大师的作品，讲述从古至今人们是如何应对困扰着人类的混乱和灾难。展览把通灵的巫师护符，面具，服饰，仪式与当代艺术平行展出，并提出这样一个问题，通灵者和西方的艺术家是否可以帮助人们找到解脱和安慰呢 ?

从古至今的人类世界的混乱
    
    凯布朗利博物馆的《混沌的主宰者》介绍：世界好像一开始就充满了灾难，流行病等各种混乱。自从有了人类社会，人们就费尽脑汁，想尽办法找到应对灾难的办法，让世界从混沌中走出来。虽然人们不懈的努力并不是那么成功，但是人们从未放弃过用各种不同方式的尝试。自古以来，就有一些《混沌的主宰者》自称有特异功能，可以与神灵，鬼魂沟通，有人相信，也有些人并不完全相信但还是从中找到了慰藉。自古以来，这些自称通灵之人试图了解过去发生了什么，为什么人们如此的不幸，他们试着找出缓解的办法，解脱人们的痛苦。
    
    有巫师使用的护符，有举行仪式马里人和刚果人使用的装饰复杂的礼服和雕面具。Branly
    

    凯布朗利博物馆的展览基于对人类社会发展的观察总结指出,人类社会发展到了今天，人的本质没有多大改变。在世界各地，从古至今都存在着人们试图用各种神奇的办法抵抗超过自己控制能力的灾难。凯布朗利通过汇集了来自5大洲的，包括从古希腊和古埃及的文明与中国，非洲，美洲和大西洋一起展览如此不同的文明中的通灵民俗，展示世界如此的多灾多患，人们受到传染病，暴死和自然灾难等的威胁，各种不稳定因素汇合在一起组成了随时会失去的平衡，通灵者发明了不同的仪式祈求平安。
    
    而且，当代艺术家试图用艺术作品给人带来某种安慰，至少艺术家本人得到了满足。如同20世界德国行为艺术，观念艺术家重要代表人物约瑟夫 波依斯 (Joseph Beuys)，他认为他本人是一类通灵的大师，他凝视死去的兔子，与小狐狸关在同一个笼子里，经过一种精神艺术转化，寻找人的生存之上的境界，找到了一种超越。

《混沌的主宰者》
    
    《混沌的主宰者》展览整个设计让参观者如同被张开大口的蛇吞下去一样，大家沿着用铁架涂上亚麻和白灰组成的蜿蜒的参观通道，经过大小不一的展厅，看到不同的雕塑，服饰，面具，绘画和艺术装置：
    
    首先，大家看到的世界上存在的不同的混乱，混沌的主宰者试图辨别谁是人们经受灾难的祸首，他们有时把这些祸首复魂到动物的身上。主宰者借助药物，斋戒，酒精或者跳舞等方式，能辨别出灾难的祸首或者人们痛苦的根源。
    
    然后，与灵魂打交道的巫师，大仙，甚至神父等都属于混沌的主宰者，他们试图找到解决混沌的办法。有的人使用圣书，有的人使用护符或者面具，跳舞，祷告来驱赶魔鬼。当然，现代人还找到了用幽默来解决人们的绝望感，如果不能完全战胜让人痛苦的鬼神，起码还可以嘲笑他们。
    
    展览的最后，大家看到的混沌主宰者引导众人参加不同驱鬼仪式。看过凯布朗利《混沌的主宰者》展的人有一种重获新生的感觉，会用一种新眼光来观察世界。
    
    参观者可以看到来自世界的珍奇展品，这些展品不只让大家震惊，而是试图回答了参观者提出的某个问题。有巫师使用的护符，有举行仪式马里人和刚果人使用的装饰复杂的礼服，还有来自斯里兰卡19世纪的用来保护怀孕妇女的木雕面具，这些用品只有在举行跳舞，吟唱和祈祷仪式上才会使用。
    
    来自瑞士，奥地利等欧洲国家村民狂欢的服装也在展览上推出。当然也可以看到巫师喜欢使用的骷髅，骨头和墨西哥通灵者使用的木乃伊，那些在举行仪式上伴奏的乐器与舞者的动作要表达某种感情有特定的象征意义。
    
    《混沌的主宰者》展也没有忘记当代艺术家们诸如毕加索的滑稽演员（Arlequin）是位奇怪的小丑，毕加索的3幅系列自画像自己长出了犄角, 已故美国涂鸦艺术家巴斯奇亞（Jean Michel Basquiat ）题为1988年创作的Exu表达了一种混乱的作品, 展出的当代艺术家的作品传达了一种信息-------当今社会危机重重，而且人们似乎感到社会危机比以前更加严重。
    
    本文来源：法广中文网 (博讯 boxun.com)
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