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[博讯主页]->[精彩连载] 　 　 王力雄：意识形态关系到中共不交中南海租金 请看博讯热点：政治体制改革 (博讯2007年4月01日 来稿)     王力雄更多文章请看王力雄专栏           统治依靠的基本力量一是强力，一是意识形态。强力顾及不到之处很多，意识形态却无孔不入，让人自觉服从。同时，意识形态还给当权者提供合法性，以及驾御精英、教化民众、裁判异端等。如果意识形态缺失或混乱，仅靠强力统治是不会长久稳定的。今日中国就是这样。 (博讯 boxun.com)          一方面，中共不能公开放弃马列毛的“天道”——即共产党要带领民众消灭剥削压迫，实现理想世界。这关乎根本，中共正是因为扮演了救民于水火的“恩人”角色，才可以不加解释地自命“领导一切”，理所当然地让其各级书记占据一把手之位，任意支取国库用于党的开销，各地党委无偿占有黄金地段房产（包括中南海），以及由人民纳税供养的军队必须听从中共指挥等。若是没有马列毛贯穿下来的公理，它这一切宣称和占有都无法解释，也不会被接受。从这个角度，中共只能充当以马列毛主义为旗号的革命党，而不能变成摆脱意识形态束缚的执政党          然而在实践方面，今日中共早已背离其“天道”，变成了以发展经济为目标的世俗权力集团。其采纳的资本主义经济手段，与其宣称的“天道”背道而驰；马列毛宣称要解放的社会主体——工农大众重新沦落底层；而马列毛发誓要消灭的资产阶级成了社会主人；中共自身则变成国际资本和国内工商界的同盟者与保护人。          对这种说与做之间不可调和的分裂，邓小平的策略是理论上以“不争论”回避，行动上则放任言行不一的机会主义。这种策略虽然最为简单易行，却也是最不负责。对社会的长远安定、包括对统治集团自身都不利。因为其在意识形态上继续尊奉马列毛，国内外资本家即使从其相反行动中得到利益，却不会对其信任；而其在行动上与马列毛背离，则会被底层民众视为叛卖，从此不再对其认同。这种口是心非使意识形态丧失真诚，也就失去对社会的说服和对统治的维护；这种分裂同时还造成其作为合法性根据的意识形态成为对其自身行为的否定，等于是自己给反对者提供武器。目前中国每年多达数万起的底层抗议活动，大都是以当政者的意识形态来反对当政者的行为，最终势必会延伸至否定当政者本身。           《递进民主——中国的第三条道路》系列连载 (博讯记者：蔡楚) [博讯来稿] (博讯 boxun.com) 博讯相关报道（最近20条，更多请利用搜索功能)： 王力雄:让思想引导权力 王力雄:独立思想者是中国政治改革的必要条件 王力雄:中共难以出“圣人” 王力雄: 中共能否出“圣人”？ 王力雄:中国为何走不了俄国路 王力雄:枪杆子已经不能出政权 王力雄:《黄祸》是出于仁慈的描写 王力雄:中国崩溃会死多少人？ 王力雄:生态之门何时对我们关闭 王力雄: 阿凡提油碗的两面 王力雄:危险在于中国命系中共一身 王力雄:当前稳定是“玻璃桶装散沙” 王力雄:政治改革的关键在可控或失控 王力雄：达赖喇嘛面对天方夜谭的笑—《我与达赖喇嘛的四次见面》（之八） 王力雄：达赖喇嘛百分之百赞成—《我与达赖喇嘛的四次见面》（之七） 王力雄：达赖喇嘛能否成为中国元首—《我与达赖喇嘛的四次见面》（之六） 王力雄:从没见过达赖喇嘛那样严肃—《我与达赖喇嘛的四次见面》（之五） 王力雄：毕业典礼上的达赖喇嘛—《我与达赖喇嘛的四次见面》（之四） 王力雄:达赖喇嘛说“我不反共！”—《我与达赖喇嘛的四次见面》（之三） 王力雄：松赞林寺见闻(图) 王力雄：达赖喇嘛呼吁扭转恶劣风尚 王力雄:西藏面对的两种帝国主义—透视唯色事件 王力雄：枪杆子已经不能出政权 中国著名作家王力雄 ：《新疆追记》 王力雄:赵紫阳的等待 从梅西的学术讨论会到蜂巢的绿色对话（王力雄访问纽西兰之二） 王力雄：我要走出大山(图) 王力雄：拉萨到上海的火车(图) 王力雄：为何民对官一味唱反调 VOA专家评论：台湾是大陆的民主课堂/王力雄 民主键盘：回复王力雄先生有关“超越者联盟突破精英联盟” 王力雄：文化大革命的启示 王力雄：中国从文革得到什么? 民主键盘：读王力雄“以超越者联盟突破精英联盟” 点击这里对此新闻发表看法

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