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[博讯主页]->[精彩连载] 　 　 王力雄:中共难以出“圣人” 请看博讯热点：政治体制改革 (博讯2007年3月29日 来稿)     王力雄更多文章请看王力雄专栏           中共六千多万党员中的普通党员和中国普通百姓一样，不属于当政集团，他们会拥护有利民众的政治改革。当政集团则分为两部分：官僚阶层和高层当政者。前者会强烈反对政治改革，后者虽然多数也不例外，但其中若有异数，却能起到不同一般的作用。 (博讯 boxun.com)          人到了权力顶峰，多少都会萌生“名垂青史”的愿望。最能给今日中国“划时代”的是政治改革，这一点恐怕无人不知。政治改革中有资源，明白人也都看得出。然而“圣人”并非有心就能当，政改资源也非随便可以用。首先要有途径。如果明摆着政改结果只有社会失控和身败名裂，谁会去碰？反之，若能确保成功，乐于一试的当政者就可能比较容易出现。      《递进民主——中国的第三条道路》系列连载                    由于专制体制的局限，中共当政者是很难自己找到这种途径的。一是其时间精力被日常政务占据，很少能从事超越性思考，更不要说新型政治道路的体系构建；二是其长期浸淫体制形成的思维定势已失掉突破已知模式的创造性；三是中国更根本的危机在文化解体和生态毁坏，解决问题的出路因此不能只靠权力，而中共当政者擅长用权，解决文化与生态难题的素质却严重缺乏。          不错，当政者可以招聘幕僚，但幕僚是以效忠换取赏赐的食客家臣，与主人结成同生共死荣辱不分的关系，如何指望他们去设想让主人放弃权力，同时让自己失去荫蔽的政治改革呢？          当政集团的局限性可以从中共自身理论的百孔千疮看出。无论其高层当政者，还是其机构与幕僚，都没有能力对意识形态做出像样修补，任其溃烂为谎言代称和民众笑料。一个眼中只有权力的集团不会有精神创新的追求与活力，也无从开发出新的思想资源。创建新的思想体系、寻找新型政治道路所需的自由立场、深厚哲学及人文积淀，都是当政集团不具备、也无法从其内部获得的。          所以，考虑中国的政治改革，一方面要看到最佳途径是当政者自我改革，同时也要看到仅靠当政者自身无法完成。权力能够推动改革进程，但是改革的灵魂——思想体系、深层关怀和体现变革理念的方案，都需要从另外的渠道而来。 (博讯记者：蔡楚) [博讯来稿] (博讯 boxun.com) 博讯相关报道（最近20条，更多请利用搜索功能)： 王力雄: 中共能否出“圣人”？ 王力雄:中国为何走不了俄国路 王力雄:枪杆子已经不能出政权 王力雄:《黄祸》是出于仁慈的描写 王力雄:中国崩溃会死多少人？ 王力雄:生态之门何时对我们关闭 王力雄: 阿凡提油碗的两面 王力雄:危险在于中国命系中共一身 王力雄:当前稳定是“玻璃桶装散沙” 王力雄:政治改革的关键在可控或失控 王力雄：达赖喇嘛面对天方夜谭的笑—《我与达赖喇嘛的四次见面》（之八） 王力雄：达赖喇嘛百分之百赞成—《我与达赖喇嘛的四次见面》（之七） 王力雄：达赖喇嘛能否成为中国元首—《我与达赖喇嘛的四次见面》（之六） 王力雄:从没见过达赖喇嘛那样严肃—《我与达赖喇嘛的四次见面》（之五） 王力雄：毕业典礼上的达赖喇嘛—《我与达赖喇嘛的四次见面》（之四） 王力雄:达赖喇嘛说“我不反共！”—《我与达赖喇嘛的四次见面》（之三） 王力雄：达赖喇嘛特别代表的安排—《我与达赖喇嘛的四次见面》（之二）(图) 王力雄：来自流亡西藏的邀请—《我与达赖喇嘛的四次见面》（之一） 王力雄:《以超越者联盟突破精英联盟》---连载十九 王力雄：松赞林寺见闻(图) 王力雄：达赖喇嘛呼吁扭转恶劣风尚 王力雄:西藏面对的两种帝国主义—透视唯色事件 王力雄：枪杆子已经不能出政权 中国著名作家王力雄 ：《新疆追记》 王力雄:赵紫阳的等待 从梅西的学术讨论会到蜂巢的绿色对话（王力雄访问纽西兰之二） 王力雄：我要走出大山(图) 王力雄：拉萨到上海的火车(图) 王力雄：为何民对官一味唱反调 VOA专家评论：台湾是大陆的民主课堂/王力雄 民主键盘：回复王力雄先生有关“超越者联盟突破精英联盟” 王力雄：文化大革命的启示 王力雄：中国从文革得到什么? 民主键盘：读王力雄“以超越者联盟突破精英联盟” 点击这里对此新闻发表看法

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