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奥运施压是政治化？北京1980年率先抵制
(博讯北京时间2008年4月12日转载)
    来源：明报
     陈智远/奥运圣火传递，从来没有像本届如此「惹火」，「圣火令」一出，藏独示威者及人权分子群起，圣火数度熄灭，杯葛奥运呼声不断，甚至有人建议取消馀下接力跑，以防节外生枝，中国政府顿然面目无光，大家也担心火炬在香港传递时，会否大出乱子。 (博讯 boxun.com)


    面对国际反对浪潮，中国政府只能像播带一样，不断重申「奥运不应被政治化」。在本届奥运，这一点需要一些新注脚。

    只要略懂政治学，便会知晓大国之间的运动竞赛，本就难以脱离政治。体育场上的优胜劣败，跟国家强弱兴衰挂，不少国家就算积弱，仍要不惜公本培训运动员，在国际舞台为民族争光。政治学者早指出，奥运会把国家与体育紧紧连扣，正是民族主义最容易孕育的地方，衍生现代人对体育竞技的狂热。George Orwell不是曾说过，国际运动竞赛只是国与国之间「没有枪击的战争」(war minus the shooting)而已？

    近年来，中国极力向西方世界展示慢慢融入世界主流的崭新形象，奥运讲求和平、博爱等价值，当然可以被信手拈来，作为中国「和平崛起」的佐证。事实上，举办奥运早已被举国上下视为一种民族荣誉，是中国跻身强国之列、融入国际的标志，北京奥运会不止是一个体育会，更被赋予标志国家兴盛的政治含义。

    圣火长征比红军长征更浩荡

    就以跨境传圣火仪式，起源就是为政治服务。1936年柏林奥运，德国首次将火炬从雅典传至柏林，路线途经东欧7国，就有浓厚的政治示威含意。本届奥运接力跑，期望打破过往纪录，经过5大洲21个城市以及中国境内31个省、区和直辖市(当然包括西藏及新疆)，更计划「首创高峰」，将圣火带上珠穆朗玛峰，13万多公里圣火长征，比起红军25000里长征更浩浩荡荡，难道这不也是一次全球性软性政治公关？

    在内地，奥运也成为中国政府凝聚民意、建立民心所向的「大政治项目」。成功申办奥运，为内地民众带来强烈的自豪及光荣，对于政治意识形态退潮、只靠经济发展维持认受的中国政府，北京奥运起难得凝聚人心、巩固管治权威的政治作用。

    在国际外交层面，借杯葛奥运为手段，向主办国施压，本属平常之事，而且中国政府本身亦是佼佼者。1980年，莫斯科主办奥运，当时中苏交恶，于是当美国提出抵制奥运，中国立即呼应，早就为把奥运「政治化」开先河，今天中国政府以反对把奥运政治化来回应国际批评，便显得分外苍白无力。

    西方国家政府不会断然杯葛奥运，皆因外交代价太大，并不划算。但中国借奥运作软性国力宣示，并以此作为晋身国际主流的「政治里程」，自然受到西方媒体及社会的多加阻挠。奥运忽成反中焦点，因为它具体展现中国在融入世界体系之时，跟西方不同领域仍有冲突及矛盾，只要这个「和平崛起」的中国，在人权自由、贸易行为甚至环保等问题跟西方的想法、认受有所差异，西方均会极力阻挠，反中情绪将会由媒体及民间力量主导，并在临近奥运时愈演愈烈。

    将西藏人权问题，甚至是苏丹缅甸一干问题跟奥运「綑绑在一起」，固然有「抽水」之嫌，但中国既然「出得行」，便需要认真处理这些外国「新围堵」。而更棘手的是，反奥运行动已激发中国民众对西方的不满。由于奥运成功与否已被提升至关乎民族荣辱层次，反奥运浪潮直接伤害民族情绪，并被解读成为西方极力阻止中国崛起的佐证。不少网民发动反西方媒体运动，而浏览国内如《强国论坛》等网上讨论区，不难发现网民对西方媒体处处针对中国，显得非常不满，甚至有人以「八国联军入侵」等「国仇家恨」类似是次西方的反奥运浪潮。民族屈辱感与仇外的政治浪潮，随「不应被政治化」的奥运而全面涌现，海外华人自愿组织「护火队」，相信是这种仇外对立情意结的一体两面。

    奥运尚未开始，中西对立已现，国内民众对西方的不满、敌视更可能自此演变成常态。奥运精神在拉近不同民族，北京奥运却可能早已将中国与西方世界愈拉愈远。 _(网文转载) (博讯 boxun.com)