据悉，北京市政协委员那苍年前曾提案，指出北京市严重缺少举行宗教仪式的场所，而且现有的教会场所分布也不平衡，请求新建教堂。 (博讯 boxun.com)

    北京市当局“从善如流”，选中北京市南部及西南部两个地址修建伟大的教堂，去年十二月底动工，预期在今年圣诞节之前可以竣工。

    中国在首都北京修建教堂，很多人不信，以为这是一则愚人节笑话。众所周知，中共信奉无神论，虽然宪法规定宗教自由，但内心里对“国际敌对势力”利用宗教干预中国内政一直非常警惕，一九五七年，毛泽东任命两名主教，与罗马教廷决裂。直至文革结束后，信奉基督教的人又多了起来，可由于中国已数十年未建新教堂，旧教堂又毁损失修，面积狭小，无法容纳太多教徒的宗教活动。

    当局研判，教堂缺少给地下教会发展势力钻了空子。近些年来，中国涌现了数量庞大的地下教会，他们效忠教宗，并认为教会工作不应受世俗政府管制，他们拒绝在官方认可的爱国教会登记，也不相信官方任命的主教和牧师。他们的所有宗教活动都在家中秘密进行，故又称为“家庭教会”。

    地下教会与梵蒂冈国的直接联系，犯政府的大忌。而政府对地下教会的处理方式，又招致国际人权和宗教组织的批评，并上升至中国与美国、欧洲国家的外交纠纷，成为当局的一块心病。

    好在中国正在日益对外开放，与西方接触增多，当局对基督教及其社会功能有了新的认识，不少党内上层人士呼吁当局应抛弃“宗教是精神鸦片”的成见，对宗教加以利用。连军委主任江泽民也不掩饰他对宗教的好感，年前他参观河北柏林禅寺时，曾公开表示坐禅对身体有益。

    在中共推出“三个代表”理论后，既然资本家入党可以拓宽中共的社会基础，那么人数更多、影响更大的宗教人士，也应成为当局拉拢的对象。当然对基督教的怀柔也有一个前提，那就是确保其活动在当局控制之下，不会影响社会稳定。 _(博讯自由发稿区发稿) (博讯 boxun.com)