送交者: njr 于 北京时间 07/29/2007 ()
回答: 评：胡锦涛为何急于将“科学发展观”写入党章/昭明 EE 于 07/29/2007
主题：警惕犯经验主义
[新闻评论] 昭明此文不全对。
关于延安整风运动只看到了消极面，没看到积极面。
如果认真研究毛泽东在延安整风运动中的讲话，就不能否定毛泽东当时确实把马克思主义的唯物辩证法运用到了中国革命实践。有些观点至今仍很前卫，值得发扬光大。
世界上的任何成功都体现着客观规律。客观规律与道德观念不是等同的东西。二者在一个人的头脑中相交构成思想矛盾。毛泽东之所以能写出那几篇论文，说明当时他的目的具有正义性。至于在整风过程中的怨假错案未必是毛泽东的初衷。老毛是个战略家，对于具体战斗指挥是个外行。在战争状态，独裁是不可缺少的东西。我以为用老毛执政失误否定老毛夺权是不明智的想法。不要忘了，老毛是被蒋介石逼上梁山的。
但是在和平年代，老毛执政过程中犯了教条主义和经验主义双重错误。这一错误的根源是他的无产阶级立场和由此而坚持的无产阶级专政主张。这是必须否定并且批判的东西。
邓小平和江泽民与老毛在这一点上没有创见。
但是胡锦涛就不一样。只要把“以人为本的科学发展观”和“构建和谐社会”与邓小平的“四个坚持”和江泽民的“三个代表”相对比，就可以发现本质差别。要构建和谐社会，必须倡导博爱。博爱在毛邓江的头脑中是什么？是梦话。博爱不能从马列主义演绎出来，必须拜耶稣基督为师。要坚持科学发展观，必须破除偶像崇拜，因为偶像崇拜是科学发展观的头号障碍。偶像崇拜在中国的表现不仅仅是佛像等神仙鬼怪，还有马克思主义的理论权威马恩列斯毛邓江胡等共产党党魁。破除偶像崇拜的最捷径就是信仰基督教。
所以，胡锦涛的政治口号为中国人民解放思想开拓了道路。否则，胡锦涛和中国人必然陷入自相矛盾。
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