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主题：大哉！敬虔的奥秘：就是神在肉身显现
[福音论坛] 大哉！敬虔的奥秘：就是神在肉身显现
（附录是神学家对（提前3:16 ）的讲章）
（提前3:16），大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现被圣灵称义，（或作在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
“神在肉身显现”，是指衪道成肉身，第一次以肉身出现在人间。准确地揭示了上帝-耶稣（“圣父”-“圣子”） 的真实关系、实质关系。的确是一个极大的奥秘！！！对多数基督徒来说，“道成肉身”深奥难懂。说“道成肉身” 就是“神在肉身显现”，言简意骇清晰鲜明，人人读得懂。
创造宇宙万物、主宰 宇宙世界 和 属灵世界 的独一真神，为了拯救悖逆衪的世人脱离罪 和 罪的必然后果——死，竟然从天降下、化为肉身、在人间传道，受尽法利赛人文士和抵挡神的人们的嘲笑侮辱，最后在十字架上3个小时受尽百般痛苦、把肉身作为祭品献在十字架上死去，埋葬，三日后复活，升天，并归回祂现在的位置（“并归回祂现在的位置” 引自《活石新约圣经注释》），目的就是为全世界亿万人赎罪而建立十字架救赎之新约。
大哉！ 这是极大的奥秘！彰显了神极大的爱！我们要用极大的虔诚来永远相信衪、感谢衪、热爱衪，崇拜衪、信服衪、跟从衪、忠于衪，永不改变！！！
“道成肉身” 就是“神在肉身显现”， 并不是神离开了天上宝座来到人间受苦（所谓“上帝受苦论” 错误观念），而是 衪 “从天降下仍旧在天”。 这又是一个极大的奥秘！！！，这实在是太奥妙莫测、不可思议了!!!
（约3:13） 除了从天降下仍旧在天的人子，没有人升过天。
经文（约3:13），揭示了极大的真理和奥秘：耶稣 是“从天降下仍旧在天”的 神！！！
如此 宇宙至尊 独一真神，却籍圣灵成孕降卑为 玛丽亚 所生的 “人子”。 空前绝后，震撼宇宙。 我们人类人人有罪，真不配 神 如此 长阔高深大过宇宙的 大爱与恩典！！ 我们都降服 在 宇宙独一的真神面前，领受衪的救恩吧！！！
但愿尊贵，荣耀归与那不能朽坏 不能看见 永世的君王，独一的神，直到永永远远。阿们（提前1:17）。
四十多位圣经作者中，只有 保罗被神拣选上过 《第三层天》， 回来告诉我们这麽奇妙的 伟大奥秘，耶稣“就是神在肉身显”； 还有关于死后复活的大奥秘（见格林多前书）。 谢谢 保罗！
3/20/2010
===下面附录是神学家对（提前3:16 ）的讲章====
[附录] ：陈终道《新约书信读经讲义》
（提前3:16 ）大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现被圣灵称义，（或作在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。
本节是保罗个人对神奇妙的计划与旨意所发出的感叹，因感到这实在是太奥妙莫测了。相信所有蒙恩的人亦必与保罗一样，深感救赎工作的伟大，难以测透。所以即使是今日拒绝救恩的人，到了神最后审判的日子，亦不得不承认神的作为和判断实在是奇妙而公义，所以他们的灭亡也是无话可说的。
“神在肉身显现”是指衪道成肉身，而基督怎么会成为肉身？这是圣灵的工作，是一项奥秘，是人所无法了解的。
“被圣灵称义”，指基督一生所行既都有圣灵的同工，因此就被圣灵证明祂是神所膏立的义者（参徒7：52）。祂是从圣灵怀孕而降生到世上；在初出来传道时，在约但河受施洗约翰的洗礼，这时圣灵降在祂身上；此后，圣灵引祂到旷野受魔鬼的试探；祂的工作显明神赐给祂的圣灵是没有限量的；祂死后三日被圣灵复活，升天之后十日又赐下所应许的圣灵（参太1：20;太3：16－17;4：1;约3：34;罗1：4;徒2：33），使凡信祂的，就得了所应许的圣灵（弗1：13－14;加3：14）。
“被天使看见”，天使虽然无分领受救赎之恩；但他们却留心观看基督所成的救恩，并为蒙救赎的人欢喜（路15：7,10），天使喜欢留心察看救恩之成功与施行之经过及其最终结果，其目的可能有二：
Ａ•天使既清楚认识基督原来的荣耀，又看见祂降世为人，且在基督降生前预告约瑟和马利亚，在基督降生后又向牧羊人报喜讯，同时在基督受死之前夕于客西马尼园中祷告时，又“从天上显现，加添祂的力量”（路22：43），在基督复活升天之前，也曾向那些站着望天的加利利人预言基督将驾云再临（徒1：6－11）。他们既看见基督完成救赎之奇妙工作的全部经过，因而他们是神永远计划指意之奇妙、敬虔奥秘之伟大、基督救恩之浩瀚，最好的见证者，可以向一切受造物证明神的作为“大哉！奇哉！”祂的判断“义哉！诚哉！”（启15：3;16：7）。
Ｂ•天使虽然无分于救恩，但他们却经常在天上，为神所设的救法与基督救恩的成功，而不断地称颂神。他们留心“察看”（彼前1：12）救恩施行与成功之经过，为要在神面前发出更美妙的歌声。他们虽没有亲自领略救恩之美妙，却在称颂救恩之伟大成就方面，领导着一切受造者，发出美妙无比的赞美（参启4：8－11;5：11－14;16：4－7;19：1－6;赛6：1－4）。
天使虽曾看见那为神子之基督，但那道成肉身而复活升天，且带着十字架钉痕之手的基督，却是基督完成教赎工作之后才被天使看见的。基督这样地被天使“看见”，天使这样地“详细察看”祂的救赎工作，也是一项大奥秘，是关乎灵界的事，不是今日信徒所完全明白的。
“被传于外邦”，基督的救恩被传于外邦，原是“历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘”（请参弗3：1－11批注{\LinkToBook:BookID=106,TopicID=155,Name=１．保羅的見證──見證他如何作了福音的奧秘之執事 （3:1-13）}），保罗和众使徒，曾把外邦人可以与犹太人同蒙应许、同为后嗣这奥秘解明出来，但福音怎么会传至外邦各国，被万人所信服呢？那十几个软弱的门徒，又怎能使整个世界的历史都受福音的影响呢？这是一项奥秘，是人的力量以外圣灵所作的奇妙工作。
“被世人信服”，我们把福音的真理向人讲明之后，就可以被世人信服吗？不然，这是圣灵的工作，是人以外的能力所作的工作，足以证明主耶稣所说的“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去；凡从圣灵生的也是如此”（约3：8）。“被接在荣耀里”，这话是指主耶稣被接在荣耀里。原文是过去式，显然是指主之被接升天。基督复活升天、被接在荣耀里，乃是一切信徒也要被接在荣耀里的盼望。
总之，整个救赎计划的完成，乃是神奇妙的杰作，是关乎敬虔之事的大奥秘，不是人的心思所能测度得透的。
—— 陈终道《新约书信读经讲义》
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福音歌《有一日》了：
主生，因爱我；生死，为救我；
主死后埋葬，我罪永脱离；
主死后复活，使我白称义；
主将再降临，荣耀之一日。
——马查理
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