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神的属性-神是靈


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送交者: 小溪 于 北京时间 01/28/2010 () [累积132225分 给小溪发悄悄话]

回答: 神的属性 小溪 于 01/28/2010

主题:神的属性-神是靈

[宗教论坛] 神的属性


神的屬性是指一些與神的觀念不能分割,以及神本性中的各樣特質。這些特質構成了神向受造之物各種顯現方式的基礎。

神是個靈

神是個靈(約四24)。神是沒有形體或物質形狀的。神不受任何時空環境限制,像我們那樣。人在任何環境地方都可以親近祂,敬拜祂,向祂禱告。神是個靈,所以人敬拜祂必須用心靈和誠實,不倚賴物質。神禁止人爲祂造像,因爲神是沒有物質形狀,爲神做任何形像都一定是錯誤的。

神是有位格的。聖經提到神說話,神工作,神愛人。我們用來說明人特質的字眼,也用來說明神。人有意志、有情感、會思想,以及人之所以為人的種種表現,也就是他的人格。聖經中多次提到神的物質形狀(比較創三8;詩三十四15;賽六十五2)都是擬人法,利用象徵性語言,讓人容易理解神。

神是獨立自存

神獨立自存的,萬物都是倚靠祂而存有。

出三14:「我是耶和華。」(I AM WHO I AM)在原文「是」強調神在自己繼續而存有。

約五26:「父是在自己有生命。」嬰孩必須依賴母親得著生命;動物必須依賴環境得著生命;樹木也要依賴陽光雨水得著生命;惟獨神是獨立於一切以外。

詩九十2:「從亙古到永遠,你是神。」神的永恒性延伸至過去的無限與將來的無限,神是自存且是永存的。

神是獨一

神是獨一無二的。一神的信仰將世上的多神宗教分別出來,以色列人每天崇拜時都背誦經文:「以色列啊!你要聽,耶和華我們的神是獨一的主!」(申六4)。神是獨一的;神在本質上爲一,不可分割。

羅十六27:「願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的神,直到永遠。」

提前一17:「但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神,直到永永遠遠。」

林前八6:「然而我們只有一位神,就是父,萬物都本於他;我們也歸於他,並有一位主,就是耶穌基督。」

神是永恒不變

神是不改變的,意思是指神是絕對完全的,不會加多,也不會衰減;不會變得更榮耀,也不會變得朽壞。世界不斷地變,神沒有改變。因爲神是不改變的,所以神的慈愛和應許,也永遠是真確的。神的性情、、計畫和行動,都是不變的。神的道德完美,是恆久一致的,祂對人的原則不會忽是忽非。人若悔改,祂便拯救;人若剛硬不悔改,祂便行審判,這是祂不變的原則。但神對人的態度,會因著人的反應有所不同。

詩一○二27:「惟有你永不改變.你的年數沒有窮盡。」

瑪三6:「我耶和華是不改變的。」

雅一17:「在神沒有轉動的影兒。」

神是聖潔

聖潔的基本意思是「分別」,或「分別出來」。舊約的以賽亞書和新約的啟示錄都有「聖哉!聖哉!聖哉」這句話,為的是要突顯神的聖潔。神的聖潔有一種「超越」的特性,神與一切受造物有別,神有無限的尊榮,超乎一切之上,沒有一樣事物可以跟祂比擬。因為神是聖潔的,其他的愛都不能與神的愛比擬;因為神是聖潔的,其他事物是不能與祂的能力比擬的。所以詩人說:「誰像耶和華我們的神呢?」這是神禁止人為祂造像的原因,因為造像就是將神貶為某一個層似的受造物,那當然是不敬,但更重要的是把神的形像扭曲了。聖潔也有道德的特性。因爲神是聖潔的,所以他不能寬容罪惡,也不能與罪有任何關連。神頒布律法,訂立道德標準。

出十五11 說:「耶和華啊,眾神之中,誰能像你?誰能像你至聖至榮,可頌可畏,施行奇事?」聖潔的神是無可比擬的,是可敬可榮的,這一切都彰顯在神拯救以色列人離開埃及的作爲上。

賽五十七15:「因為那至高至上、永遠長存名為聖者的如此說:我住在至高至聖的所在」也形容神的超越性,神是「至高至上」,住在「至高至聖」的所在。

利十一44-45節:「你們要成爲聖潔,因爲我是聖潔的。」

神是公義

神以公義是祂寶座的根基(詩九十七2)。因為神是聖潔的,絕不容許罪惡。罪人無法親近神,這交往已斷絕,只有籍著耶穌基督才能夠有溝通,才能恢復與神的關係。 這是耶穌基督為什麼要付出死的代價來拯救罪人的原因。神是聖潔公義的,所以必須嚴格刑罰罪;又因為祂是慈愛的,所以讓耶穌基督來受這死的刑罰,人才可以得救。

申三十二4:「他是磐石,他的作為完全;他所行的無不公平,是誠實無偽的神,又公義,又正直。」

詩九十八9:「因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界,按公正審判萬民。」

詩一一九142:「你的公義永遠長存;你的律法盡都真實。」

約十七25:「公義的父啊,世人未曾認識你,我卻認識你;這些人也知道你差了我來。」

約壹一9:「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。」

彼前二23:「他被罵不還口;受害不說威嚇的話,只將自己交託那按公義審判人的主。」

神是愛

神的愛是神本性中的完美,不單是出於情感的動力,也是理智的意願。這種意願包含著真理、聖潔和自由的選擇。希臘文agape 這個字可翻譯成「愛」,這個字通常用來表達神的愛。Agape 是一種出於理智的愛,(但不是沒有感情),是不問對方的價值,是無條件付出的,不問回報的愛。神的愛永遠是與神的聖潔有關。神的聖潔叫祂不得不審判罪惡,但祂的愛又叫祂無條件接納信祂的人,這是十字架的道理;因此稱義與赦免都是白白的恩典,而一切都是本於祂的聖潔和愛。

約壹四8節:「神就是愛」

約壹四10:「不是我們愛神,乃是神愛我們,差他的兒子爲我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。」

神是真理

神是一切真理的來源,在道德、信仰和任何一方面的知識上也是如此。神的話語及啓示是完全可靠的。神讓人認識真理,認識祂,使人可以與祂交通。

約八40 「我將在神那裏所聽見的真理告訴了你們。」

約十七17 「求你用真理使他們成聖;你的道就是真理。」

約十六13 「只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。」

神不會說謊(多一2、來六18);神必會實現祂的一切應許(林後一20)。

神是無所不在

神是廣大無限,不受任何時間空間限制。祂在任何地方、任何時候都是存在的;當然,人不能用肉眼看見祂;但過去、現在與將來,祂都在那裡。神的無所不在,使我們得平安,知道沒有任何災禍,可以叫我們離開神。神的無所不在,也給犯罪的人警告,人沒法逃避神的審判。

詩一三九7-12:「我往那裡去躲避你的靈?我往那裡逃、躲避你的面?我若升到天上,你在那裡;我若在陰間下榻,你也在那裡。我若展開清晨的翅膀,飛到海極居住,就是在那裡,你的手必引導我;你的右手也必扶持我。」說明了神無所不在的特性,從高天至深海,以至地的深處,神在每一處地方。

神是全智全知

神擁有一切的智慧和知識。因著神的永恒性,神能知道過去、現在及將來一切的事。神無所不知,神知道人的行動、思想和說話,即使這些還未表達。神也預知一切未發生的事情。神掌管人類的歷史。

羅十六27:「願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的神,直到永遠。」

詩一三九1-6 「耶和華啊,你已經鑒察我,認識我。我坐下,我起來,你都曉得;你從遠處知道我的意念。我行路,我躺臥,你都細察;你也深知我一切所行的。耶和華啊,我舌頭上的話,你沒有一句不知道的。」

賽四十28:「永在的神耶和華,創造地極的主,並不疲乏,也不困倦;他的智慧無法測度。」

賽四十六10:「 我從起初指明末後的事,從古時言明未成的事,說:我的籌算必立定;凡我所喜悅的,我必成就。」

羅十一33-36:「深哉,神豐富的智慧和知識!他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋!誰知道主的心?誰作過他的謀士呢?誰是先給了他,使他後來償還呢?因為萬有都是本於他,倚靠他,歸於他。」


神是全能

神的全能並非說祂可以胡亂做任何事情。神是全能的,神能照祂的旨意做一切事情。因爲神的旨意是按著祂良善的本性,所以神所做的一切事,都與祂的本性和諧一致。祂對整個世界的歷史有一個計畫計,祂管理及控制著一切。在不違反事物的本質,及不影響人的自由意志下,神能叫事情按祂的計畫發生;即使有人的不順服和撒但的抵擋,神仍能成就祂定下的旨意。

創十七1:「我是全能的神。你當在我面前作完全人。」

耶三十二17:「主耶和華啊,你曾用大能和伸出來的膀臂創造天地,在你沒有難成的事。」

太十九26:「在人這是不能的,在神凡事都能。」

林後六18:「我要作你們的父;你們要作我的兒女。這是全能的主說的。」

啟一8:「主神說:我是阿拉法,我是俄梅戛,是昔在、今在、以後永在的全能者。」

神是有憐憫

神不論人的善惡功過,向困苦的人施予恩惠和慈愛。希伯來文chesed(憐憫)一字強調神信實的慈愛,無論人如何失信。新約希臘文eleos,譯爲「慈愛」,也包含憐恤同情的意思。

路一78-79:「因我們神憐憫的心腸,叫清晨的日光從高天臨到我們,

要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人,把我們的腳引到平安的路上。」


弗二4:「然而,神既有豐富的憐憫,因他愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來。」


彼前一3:「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神!他曾照自己的大憐憫,藉耶穌基督從死裡復活,重生了我們,叫我們有活潑的盼望。」


哀三22:「我們不至消滅,是出於耶和華諸般的慈愛;是因他的憐憫不至斷絕。」

神是有恩典

神的恩典特別顯明於神所安排的救恩上。新約希臘文charis,是特別用來說明在基督裏的救恩。

弗二7-8:「要將他極豐富的恩典,就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈,顯明給後來的世代看。你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的;」


羅三23-24:「因為世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀;如今卻蒙神的恩典,因基督耶穌的救贖,就白白的稱義。」


約一16:「從他豐滿的恩典裡,我們都領受了,而且恩上加恩。」


詩廿三6:「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我;我且要住在耶和華的殿中,直到永遠。」


神是良善

詩八十六5:「主啊,你本為良善,樂意饒恕人,有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。」

詩一○七1:「你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存!」

可十18:「除了神一位之外,再沒有良善的。」


http://www.disciplego.com/theology/Attributes-of-God.doc


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