送交者: 螺杆 于 北京时间 12/30/2009 () [累积27390分 给螺杆发悄悄话]
主题：ZT 安阳曹操墓乃武将夏侯惇之墓
[史海钩沉] 文章提交者：年月事
“漳河水 冲三台；冲塌三台露出红棺材”，这是古邺城附近村民至今流传的一句口头语。三台即曹操所筑铜雀、金凤、玉龙三个当时宏大建筑群。最为知名的是铜雀台，留下了“铜雀春深锁二乔”的诗句。这一时期正是三国文学鼎盛的一个阶段，曹丕、曹植、王粲、刘桢、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳及后来被曹操斩首的杨修均作为曹操家臣及座上客。史上称这一时期为“建安文学”，当时在邺城尚文成风可见一斑。
曹操晚年在其《遗令》中明确写道：“吾死之后，葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝。馀香可分〔与]诸夫人，不命祭。吾[婢]妾与伎人皆[勤苦，使]著铜雀台，[善待之。]台上施六尺床，下[施]繐帐，朝脯上(酒)脯(米长)糒之属，(每)月朝(旦)十五[日，自朝至午]，辄向帐前作伎[乐]。汝等时[时]登[铜雀]台，望吾西陵墓田。[馀香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。吾历官所得绶，皆著藏中。吾馀衣裳，可别为一藏，不能者兄弟可共分之。”
其中“吾死之后，葬于邺之西冈上”说明了其死后安葬的位置，并明确嘱咐后人，每月十五要登台西望，来祭奠，登台自然指得是铜雀台。铜雀台遗址在今天的河北临漳县三台村境内。从铜雀台往西直行约5公里过讲武城镇（据说为曹操练兵之地）之后有一道连绵数公里的高岗，这正复合曹操《遗令》所述的安葬位置。
现在安阳考古曹操墓所处的位置在讲武城南约20公里的地方，这一地理位置与《遗令》相差甚远。安阳考古曹操墓所列依据也多来自曹操《遗令》，但是专家却断章取义，忽略了“登台西望”的内容。曹丕在离开邺城远赴洛阳时也留下了登台祭奠曹操的诗句（曹丕《临高台》），判断曹操墓，曹丕的文字不能不考虑。
从专家所出示的铭文来看，行文过于粗劣，与这一时期的“建安文学”的鼎盛相差甚远。想来，无论是曹操本人还是曹丕欣赏的水平都不会这么底下吧！除此之外“魏武王常所用格虎大戟”这样的词句更像是武将所为。网上更是对“魏武王”三字颇多争议。这使我想到了几乎在同一时期去世的大将军夏侯惇。就在曹操去世的第二年四月，跟随他一生备受曹操宠爱的大将夏侯惇也去世了。而此时曹丕即位已有几个月，大魏国刚刚建立。史料记载：220年，曹丕即位，于二月已卯日封夏侯惇为大将军，可是在四月庚午日夏侯惇去世，曹丕穿上素服到邺城东城门发丧，谥夏侯惇为忠侯，夏侯家也获得优厚待遇。随夏侯惇死后陪伴曹操的遗愿，便安葬在了曹操墓附近。
按照中国人的传统，北为上，南为下，西为主的信念。夏侯惇不会安葬在西岗的西面和北面，而东面是邺城都城，那么夏侯惇唯一可安葬的地方就是南面。上面我们也从曹操《遗令》中知道曹操自己选定的位置是邺城西岗上，而且可以登台西望可见墓田。
按照这样的推论，曹操墓当在铜雀台正西方向，而不会是西南。现在安阳考古的曹操墓却在铜雀台的西南方位，这一位置恰好是臣子等陪葬的地方。夏侯惇从曹操起兵便一直跟随，从血统上来论，夏侯家是曹操的本家（阿满父过继给宦官曹腾，阿满随曹姓），如此的爱将生前赏个常用的兵器，当属正常，曹操一向以此笼络人心。这正好符合了安阳曹操墓中出土的文物特征。同时，“魏武王所常用”这样的字句也就不难解释了，因为夏侯惇安葬时，曹丕已即位。想来，夏侯惇对曹操所赐之物定当十分珍惜，那是一生的荣耀，在家中摆放时定会挂上个牌子说明出处。死后，也便带入到墓中，可能有即便被挖也光荣的心思吧！
有人会问，怎么墓中没有任何关于夏侯惇的文字呀？大家都知道这墓已被盗多次，基本上可以说是个空墓。你想，夏侯惇那也算是历史上的大人物，盗墓者不傻，个个是历史的行家，又怎会留下带有铭文的随葬品呢？最后说一句，铜雀台在历来的史料中并没有重修的记录。史料记载：曹操修三台于漳水上。现在的铜雀台遗址南面正好在靠近漳河的中央底床，而北面500米的地方才是漳河北岸的大堤，这符合建于漳水上的记载。铜雀台遗址的位置到目前为止还没有可争议的依据。
所有跟贴:
- 正本清源！ - 网文评论 ( 0 字节) 12/31/2009
(0)
加跟贴
|
|