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主题：人為甚麼會生病？（一）
[宗教论坛] 人為甚麼會生病？
作者：黃迦勒（《主阿！你所愛的人病了》）
(一)人類疾病的根源
【罪引進了死】聖經給我們看見，耶和華神曾對亞當說：「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你的吃的日子必定死」(創二17)。雖然亞當吃了那果子，但他並沒有立刻死，一般解經家都同意神所謂的「死」，是指靈的功用死了；至於身體方面，雖沒有立刻見死，但是死亡的因素已經臨到了他，死的後果是在創世記第五章顯明出來。
使徒保羅告訴我們：「這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪」(羅五12)。人在沒有犯罪之先，並沒有死亡。死亡是從罪惡來的。因一人犯了罪，罪和死就進入了世界。世人雖然沒有犯像亞當一樣的罪，但是因著祖宗亞當犯了罪，世人也都像亞當一樣死了。有了罪，就有死。死就這樣的臨到了世人。
【死又帶進了疾病】聖經也給我們看見，人在還沒有犯罪的時候，不只人的身心安然無恙，並且生活的環境(伊甸園)又是那麼的稱心悅意，地上的活物也都於人無害(參創第二章)。但當人犯了罪之後，人的身心開始起了極大的變化：引動情慾、害怕憂懼、推諉過錯等等；而生活環境也開始對人不利：天起了涼風、地長出荊棘和蒺藜；甚至活物也開始跟人作對(參創第三章)。這些都能導致人類生發疾病。
這說明了一件事實：自從人犯罪之後，疾病──死的因素已經進入且潛伏在人裏面。可見，罪引進了死，死又帶進了疾病。沒有罪，就沒有死；沒有死，就沒有疾病。有了罪，就有死；有了死，就有疾病。死亡，常是由疾病來執行的。所以，按一般而言，疾病和死亡一樣，死如何因著罪臨到眾人，照樣，疾病也因著罪臨到眾人。介於罪和死之間，有一樣東西，我們稱它作疾病。疾病是罪的結果，疾病又是死的先鋒。如果世上沒有罪，就必定沒有死，也必定沒有疾病。因此，罪惡乃是人類疾病的根源。
(二)人的犯罪與疾病
【一個傳統的觀念】根據上述人類疾病的根源，於是有很多人(特別是虔誠的宗教徒)，認為所有的疾病，都是神對罪惡的審判。這種觀念深深地銘刻在一般人的心裏。──「我患了這不治之症，一定是我犯了甚麼大罪，引來神的審判，但我又不知道這個引起疾病的罪是甚麼。」
舊約記載約伯的故事，當他在病痛中，他的三位朋友去慰問他，其中一個朋友問約伯：「請你追想，無辜的人，有誰滅亡；正直的人，在何處剪除？」(伯四7)。這個問話正表達了那時代的信念──他們相信人遭遇病痛，完全是因為他過去曾犯了罪。
這種對疾病的觀念，也流行於主耶穌在世時的世代中。有一次，門徒為了一位生來是瞎眼的人，問主耶穌說：「這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪，是這人呢？還是他的父母呢？」(約九2)。像這一類對疾病的觀念，仍然流行於今天。
【有許多人患病並非因為犯罪】對於上述門徒的問題，主耶穌明確地否定了罪是人患病的唯一原因。祂回答說：「不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪」(約九3)。主耶穌很清楚地指出，有一些病痛完全與罪或品德無關。
疾病臨到個人的身上，有兩種不同的原因。一種的疾病，是從罪惡來的；一種的疾病，不是從罪惡來的。我們要把這兩類分開。有許多人生病是因為犯罪；也有許多人生病不是因為犯罪。有些疾病不是從罪惡來的。所以，我們要把罪與個人生病的關係，和罪與人類生病的關係，有一個清楚的分別。
【有許多的病確是因人得罪了神】在舊約裏神的誡命這樣說：「耶和華因你行惡離棄祂...必使瘟疫貼在你身上...要用癆病、熱病、火症、瘧疾...攻擊你」(申廿八20~22)。這話明顯的給我們看見，有許多的疾病，是從犯罪違背神而來的。
到了新約，我們也看見，有的人生病，是因為犯罪。主耶穌在醫治那個癱子之前，先赦免了他的罪(可二5)。保羅告訴我們說，在哥林多教會中，有人吃主的餅、喝主的杯，不分辨是主的身體，「因此，在你們中間有好些軟弱的，與患病的，死的也不少」(林前十一29~30)。可見得罪主，乃是他們生病的原因。
我們必須承認這一件事，許多時候，人有疾病，明顯是因為有罪在裏面。人得罪了神，所以招來了疾病。比方說：十個人同時進到一個房間裏去，大家都和某種病菌接觸，按理是身體不好的人容易傳染，身體好的人不容易傳染；但結果卻有的人身體很好反而傳染了，有的人身體不好反而沒有傳染。這情形是沒有法子解釋的！我們必須承認，有神的手在那裏支配。許多時候，各種的防範都齊備了，但人還是會生病。
罪惡，的確是疾病的主要根源，不論是驕傲、嫉妒、貪婪、疑惑、仇恨、忿怒等情慾之事，都能誘發嚴重的疾病。我們應該知道：我們若是虧欠了神，虧欠了人，虧欠了自己良心，虧欠了主工，或者虧欠了家庭和職業，各種各樣的虧欠，都可能是我們的病因所在。
——黃迦勒（《主阿！你所愛的人病了》）
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- 请看留言! - boxun2 ( 0 字节) 06/30/2009
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