送交者: 大河 于 北京时间 06/30/2009 () [累积7605分 给大河发悄悄话]
回答: 评：毛泽东“猴子石”碑揭幕~~~沒水準的共產黨殭屍死毛賊!!! 羽森 于 06/30/2009
主题：羽森是不是信上帝约基督徒!?情看看妳信的上帝！
[博讯(博客)文坛评论] 为什么我拒绝《圣经》中的上帝?
在基督徒眼中,《圣经》是神所默示的书,《圣经》是所有基督徒的唯一真理,他们持《圣经》处世处事,他们生目的、意义、伦理标准及一切都以《圣经》为依归。
基督教之所以拥有世界上大量信徒,原因是牧师,教会擅于将《圣经》过滤,将《圣经》隐恶扬善,而大多数人又不会深入研究《圣经》,他们听了几句美丽的金句,然后就对《圣经》产生好感,再经过牧师的渲染,一时间把持不定便成为了基督教的俘虏。
我们知道基督教继承了犹太教的《旧约》,而《旧约》则是古犹太部落民众处于愚昧,迷信,残忍下写成的,除了大量抄袭民间神话外,当中还充满许多不仁道的诚命,例如‘那人就得以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以灼伤还灼伤，以创伤还创伤，以鞭痕还鞭痕。’(出:21,24)
在征战的旧约时代,出于控制群众及维持民族的统一的需要,表现在信仰上,旧约中的神表现得相当排外,残忍,当阶级社会出现后,世上的君主制反映在神身上,便是由多神趋于一神,故此在十诚的第一条便是强调不可敬拜他神,盖因摩西必须以此作政治手段来团结出埃及的民众,当摩西从西奈山下来,见到以色列民敬拜金牛犊,便怒摔法版,并大大地屠杀民众,原因即在此也,在此意义上,我们可以说摩西是上帝的创造者,故此犹太教亦称为“摩西教”。
到新约时期,处于政治上绝望的犹太民,表现在神观上,便一改旧约时代的残忍,野蛮,故此出现了“爱你的仇敌”,“有人打你的左面,便以右面与之”,盖因现实环境使民众不得不这样,而当时的犹太民在精神上,只得盼望弥塞亚,千年王国,骂罗马帝国为“巴比伦大淫妇”以作自慰。
其实以简单逻辑思维及历史原则思考,即能够总结出《圣经》其实只是人类的思想产物,而当中更包含了大量政治因素,我们不能否定《圣经》是人类珍贵的文化遗产之一,它记载着古以色列民族艰辛的奋斗史、亡国经过及受列外族压迫的艰辛境遇,也记载及反映着以色列民族在这样的政治环境下的生存哲学及如何用宗教维系民族的团结。《圣经》内容丰富,它既有不仁道的命令,亦有沁人心肺的良言;有败坏人心的不道德故事及教导,也渗杂了一些有益人心的说话,由此可见,世间上一切宗教经典俱是人类的思想产物,《圣经》当然也不能例外,我们不能把它当作无上经典来尊崇,我们吸收了它的智慧后,也要把它的糟糠区别出来及加以批判。
充满矛盾
《圣经》是一本由人写成的庞大驳杂的文献集,尤其是《旧约》,往往是一事两述,编排不当(关于《旧约》的前五卷“摩西五经”的编写,它其实由四个底本J,E,P,D组成),故此《圣经》自不然充满矛盾,处处犯驳。
《启示录》是新约最早的经典(60年代末),但只是把他描绘成天神形家,可见当时的耶稣故事尚未编出。至于四福音,则对耶稣的记述矛盾重重,从耶稣的家谱来看,从大卫王到基督,《马太》只算出28代,《路加》竟多到43代,由此可见基督徒为了附会《旧约》预言及神化耶稣,随意为耶稣加插家谱,用心实在卑污。
《马太》上说约瑟为了避免希律王的迫害,由伯利恒移居拿撒勒;而《路加》却说耶稣出生在拿撒勒,可见出基督徒为了附会弥赛亚的出生,心理作崇之故也。而耶稣复活升天一事,乃基督教的绝大事件,然而《马太》及《约翰》却闭口不言,好像没有这回事似的。
残暴不仁
从《旧约》,我们见到的上帝是一个满手血腥的杀人战狂,他亲手击杀的人多达百万,例如在《创世纪》亚当及夏娃食了禁果,他便连坐全人类,正如(罗马书5章18节)所说‘因一次的过犯，众人都被定罪’,看来,耶和华比秦始皇更秦始皇。
至于祸及无辜的大屠杀更不在话下,例如用大洪水淹死全人类(出埃及记12章29-30节)“到了半夜，耶和华把埃及地所有的长子，就是从坐宝座的法老，直到被掳囚在监里之人的长子，以及一切头生的牲畜，尽都杀了?法老和一切臣仆，并埃及众人，夜间都起来了?在埃及有大哀号，无一家不死一个人的?”
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