送交者: 咸盐 于 北京时间 05/31/2009 () [累积18280分 给咸盐发悄悄话]
主题：对“六四宣告”的回应（转帖）
[宗教论坛]
洪予健牧师及基督徒六四20周年的宣告签名众位牧者及肢体：
主内平安！
近日从网络收到“华人基督徒关于六四20周年的宣告”一文，作为昔日事件的亲历者，和今天在国内从事网络福音及文化事工的一位普通弟兄，宣言文字在我和国内一些教会弟兄看来是第一次教会众牧者以基督徒名义直接提出的关于6.4的政治性宣告, 无疑具有特殊的敏感性。我有一些问题和忧虑想向您和众位牧者提出。
1、 宣言所想达到的目标是什么？如果说目的是从神的公义宣告教会对国家重大政治问题的立场和关怀，我们认为可能缺乏足够的出于基督之爱的和解精神，6.4无疑是执政者犯下的巨大罪恶, 但当年的民运领袖、今天基督的仆人们自身难道就没有错误吗？在这一巨大历史悲剧中，今天我们需要的显然是以基督徒的身份对那个悲剧中的自我做深刻的反省和悔改。如果我们以基督的名义要求执政者为当年的罪恶悔改，而不为自己在当年的所作所为有足够的悔改，却在这一敏感时刻单单指责当局，宣言是否能被解读为善意和建设性和解？我们有理由认为目前的宣言文本会被当局认为是民运在利用教会搞对抗。这可能引发对国内家庭教会更大的逼迫，甚至有可能导致当局对国内家庭教会的逼迫全面升级。
2、 你们希望宣言的传播方式和签名范围是什么？希望国内教会众圣徒广泛签名吗？如果国内圣徒签名，很可能立刻就要面临牢狱之灾。教会的根本使命是传扬基督的福音，救赎灵魂，牧养基督的群羊。也包括向极权的执政者共产党人传福音的责任。如果由于众教会牧者的带头签名，使教会走上直接参与政治活动的道路，是否我们走上了奋锐党的西门的路线？而偏离了耶稣十字架的道路？所以，诚恳希望您和众牧者在主面前深切祷告，寻求主在这件事上的心意和带领，或许在宣言文本措辞上再作修正。
国内弟兄
xxx致上
预期要把64定位中国祷告日，还不如把5.12定位中国祷告日。
什么是民主，主耶稣来了说是要让人悔改，因为天国近了，他没有你们要民主。从以色列的发展历史上可以看出，原先是一神权社会，后来人不要神管理他们，他们要立地上的人为王，于是神就让撒母耳找来了扫罗，然后就是君权时代的开始，但是接着就是纷争不断，直到灭国。这是人要掌权的结果。民主、民权社会和君权社会没有本质区别，都是人想掌权。
没有民主，中国人就会灭亡忙，没有民主，中国就要亡国吗？感谢神，神让我们看到，耶稣来了，明明知道将来耶路撒冷要惨遭杀戮，但是他没有制止，他所要做的，就是要完成神所赋予他的使命，并让门徒将神拯救的福音传扬出去。
民主救不了中国，只有神的道才是唯一的拯救。
有人会说：没有民主，福音就没法传扬。错错错
相反我们看到，很多民主国家，充满了神所憎恶的罪恶，卖淫合法，同性恋合法，政府供应毒品，未婚同居合法，等等等等
如果这些签名的传道人和神学生支持者，都能真正在主耶稣基督里原谅过去发生的这些悲剧，而回到中国去，默默地为中国的福音事业，做神所喜悦的事，那才是真合神心意的。如果有难处，就求神为自己开道，这才是好的。
为中国的祷告日是一年365天，天天如此，如果人硬是要设定中国祷告日，5.12更为适宜。
我们看到，有多少人在地震中无助的离去，有多少人为这些死去的人祈愿，希望他们能够到天国去，但是我们知道：在活着的时候，不信耶稣之名的，死了就不可能去到天国，可是我们不忍心对这些死难者的亲人说。
现在还有多少活在世上，但是灵魂还没有得到拯救的人，我们基督徒，作为神的尖兵，应该多多的在传福音的事情上，大下功夫，凭着主恩，领更多的人悔改归向神，而不应该常常抓住已经过去的历史而不放。
5.12 是一个更让中国人刻骨铭心的日子，5.12 是一个震撼中国人灵魂的日子，5.12是一个更让中国人严肃思考生死的日子，如果一定要定中国祷告日，这一天才最有价值。
日本人打进中国的时候，有人让宋尚杰为中国祷告，把日本人赶出去，但是宋尚杰似乎更加关注人的灵魂得救问题，并没有为中国的战事祷告。
看看签名榜，能代表什么，又有多少弟兄姊妹响应。问问身边的弟兄姊妹的看法，你自然会明白有没有共鸣。一份不是来自神旨意的《宣言》，当然也不会感动弟兄姊妹。
相反我们却在当时天安门广场上看到这样的条幅：“人民就是上帝”，多么悖逆。。。。
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