送交者: LiShi 于 北京时间 11/18/2008 (攻击期间计数暂停) [累积130分 给LiShi发悄悄话]
主题：评：格丘山:为暴力辩护
[博讯(博客)文坛评论] 從上而下的改革可籍助於政府和政黨現有的權力結構而進行，只要當權者處置得宜就可使社會迅速前進，蔣經國先生在台灣的作法值得借鑑；自下而上地進行改革，必須先打碎現有的政府和政黨的權力結構纔能進行，而激起的社會動蕩實難預料。
中國共產黨的所謂革命：無非是居心叵測之徒鼓如簧之舌，利用流氓及瀕于飢餓或死亡邊緣之農民用生命作孤注一擲，以血腥殘暴的殺戮去奪取政權，籍暴力改變權力和社會財富的分配，使居心叵測之徒登上帝皇寶座，並使孤注一擲幸存者分得一杯羹。這與歷史上中國的農民革命如果能成功，其最後結局仍然以在血泊上建立新的封建皇朝而告終，一模一樣。
如果共產黨政權重蹈滿清皇朝和國民黨蔣介石政權的覆轍，在強敵環圍虎視眈眈的現實世界，那麽從地球上被開除球藉的就不僅是中共政權，而且是中國都要被開除球藉。對中華民眾而言，中國被開除球藉絕對是楇而不是福。現在的問題是：如何找到一條能使中國不受太大動蕩，又能結束共產黨之一黨專政之路。
在馬克思的資本論序言裏有這麼幾句話：“一個社會即使探索到了本身運動的自然規律，……，它還是既不能跳過也不能用法令取消自然的發展階段。但是它能縮短和減輕分娩的痛苦。”回過來看看中共執政後之所作所為，可以說中共是掛馬頭賣貓肉。這群沐盜而官者，現在亦已承認不知道什麼是社會主義。
"一般说，在反抗面前，专制政府都会有所收敛，从这个意义上说一个极端残忍贪婪的政府也是它的百姓娇惯出来的，有怎样的百姓，就有怎样的政府。"此論斷像是在為統治者開脫罪責，與文革全民之罪或文革全體成人之罪如出一轍，難道日求三餐，夜求一宿之小民，也要挨上五十大板？難道那些無辜被囚、被殺者也同樣要挨上五十大板？ 難道三千六百多萬餓殍每個都要挨上五十大板？請讀楊繼繩著《墓碑》。現在已不是冷兵器時代，反抗者都被殘酷地鎮壓下去，而反抗僅為日求三餐，夜求一宿。
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