送交者: 仙翁 于 北京时间 09/04/2008 (攻击期间计数暂停)
主题：评：禅院理念纯属为魔鬼代言（一）
[博讯(博客)文坛评论] 狼牙棒打小溪
小溪是疯子,说话前言不搭后语了。
我们来欣赏一下小溪在他的《禅院理念纯属为魔鬼代言（一）》一文中是怎样随心而动的:“这几天本来心里无意写东西，又赶上长周末。星期日去教会，主日崇拜时心无旁骛，却忽然有灵感出现：“禅院理念是为魔鬼代言”。据以往经验，这是一个题目。一闪念之后，注意力继续投入主日崇拜。主日崇拜后，午餐，然后开车回家。心里已经忘记这个灵感的题目。专心开着车，忽然这个灵感题目又再次清晰显现。无可推诿，我就顺服灵感，来写这个题目。简单地说：雪峰传道所谓“上帝之道”= 禅院理念 = 反上帝之道。连非基督徒 东海一枭都质疑其为“邪魔之道”，可见其多么露骨邪门。 反映邪魔之道内容的禅院理念怎么能不是为魔鬼代言呢？ ”
小溪心动了一下就可以大声叫嚣“禅院理念是为魔鬼代言”，到底谁是魔鬼？既然你按照圣灵驱使说话，为什么还要说：“连非基督徒 东海一枭都质疑其为“邪魔之道”，可见其多么露骨邪门。 反映邪魔之道内容的禅院理念怎么能不是为魔鬼代言呢？ ”东海一枭代表真理的鉴定人吗？如果我没有记错的话,东海一枭也曾经是小溪攻击的对象,现在小溪把东海一枭搬出来,想干什么?谁赋予了东海一枭的权力？难道不是你小溪吗？这里的小溪居心叵测难道路人皆不知??
我们再看小溪如何描述雪峰的：“雪峰行事的原则如他所言是“随性而动”“随性而动就是依据心灵的驱动去做事。” 并用以导游信徒修炼。其实不用说，这是每个自然人的本性或本能，我在信主以前也不能例外。但是我信主几年来，逐渐学习和改变生命，不再是自己“随性而动”，而是学会“顺服圣灵的感动行事”。 自耶稣升天后，给基督信徒赐下圣灵，（约一4:13）“神将他的灵赐给我们，从此就知道我们是住在他里面，他也住在我们里面。” （帖前5:19）“不要熄灭圣灵的感动。”。这就是我们基督徒行事与雪峰们的根本区别。 基督徒有圣灵内住，基督徒受到圣经的教导，只要基督徒肯顺服圣灵的感动，就能在圣灵带领下行事。
禅院草受到非基督徒徒雪峰的教导: “随性而动，就是依据心灵的驱动去做事。” 圣经说“人若没有基督的灵，就不是属基督的”。，雪峰不是基督徒，就“没有基督的灵，就不是属基督的”，就是属肉体的，属世界的，就必然只能按自己“随性而动，就是依据心灵的驱动去做事。” 当然就不是受圣灵带领，而是按自然人的自我意志带领， 这就给魔鬼打开了方便之门，（约一2:16）“原来世上的一切，就如肉体的私欲，眼目的私欲和今生的骄傲，都不是出于父，而是从世界来的”。“而整个世界是伏在那恶者手下”（约一5:1）。那恶者，就是“管辖这黑暗世界的和天上的邪灵”（弗6:1）。雪峰的骄傲狂妄到了登峰造极无以复加的地步（“我就是人类有史以来最伟大的人物。”“我，雪峰，是目前人类社会灵性智慧的最高者”。。。。。），当然不是出于天父而是从世界来的、从那恶者，就是“管辖这黑暗世界的和天上的邪灵”来的。他口中的言语，起头是愚昧。他话的末尾，是奸恶的狂妄（传10:13）。”
从上面的内容可以看出小溪这个挂羊头卖狗肉的家伙，把自己随心而动当作真理，也把雪峰所说的“随性而动”等同于他的随心所欲了。
我们来看看雪峰先生所说的“随性而动”是什么？
随性而动——《智慧篇》三十六
性，就是上帝，就是佛祖，就是真主，同时也是撒旦。
性，就是本来，就是如来，就是本源，同时也是支流。
性分先天之性和后天之性，先天之性澄澈清明，一尘不染，后天之性色彩缤纷，尘渣泛滥。
天性就是先天之性，秉性习性就是后天之性。天性体现了上帝神佛的特征，秉性体现了轮回转世后生命的本性本能，习性体现了思维定势后人的生存惯性。
爱美就是天性，寻求自由快乐也是天性，追求永生也是天性，老鼠地上打洞，鸟雀树上做巢，狼吃肉，羊吃草，有人喜欢音乐，有人喜欢撒谎偷盗，这些都是秉性，也就是本性，人抽烟喝酒，夜不归宿等就是习性。
随性而动就是依据心灵的驱动去做事，也有点跟着感觉走的含义，宇宙是全息的，一切的性都在道的运行范围内，都在道的掌控之中，随性而动实际上就是顺道而行。
星光灿烂，万象纷呈，千姿百态，变化万千体现着宇宙的灵动，彰显着道的外延，万物随性而动，就可以秩序井然，升降有序，飞鸟就应该飞翔，动物就应该奔跑，花卉就应该适时开放，草木逢春就应该发芽生长，人就应该吃喝拉撒两性愉悦生老衰亡，神佛就应该救人，魔鬼就应该害人，仙就应该潇洒玩乐，是公鸡就应该打鸣，是母鸡就应该下蛋，是蜜蜂就应该酿蜜，桃树应该结桃子，杏树应该结杏子，各就其位，各司其职，这就是随性而动。
让你开花你非要结果，让你当牛你非要做马，让你成虎你非要为鹿，让你喝水你非要喝酒，让你守门你非要踢球，让你擦桌子你非要扫地，让你做人你非要成佛，让你成佛你非要做人，让你受穷你非要享富，让你当希特勒你非要当圣人，让你成为思想家你非要去做官，等等，等等就是逆天性而动，就是在破坏秩序，就是在作贱自己。
假如你是国家总统，你会要大家都当官吗？假若你有三亩地，你会只种玉米吗？假如你有20间屋子，你会全部用来当餐厅吗？假若你有后花园，你只栽培开红花的牡丹吗？你不会，上帝更不会，那么，我们想想，我们要成为什么，应该做些什么，上帝早已有计划，有安排，我们如何才能按照上帝的意愿做人做事呢？如何受到上帝的嘉奖呢？答：随性而动。
随性而动就是不要勉强和强迫自己，你天性喜欢什么你自己知道，喜欢玩泥巴就去玩泥巴，喜欢舞蹈就好好舞蹈，喜欢面条就吃面条，喜欢黄瓜就多吃黄瓜，喜欢弹琴学弹琴，喜欢读书就读书，喜欢杀生就去当屠夫，喜欢教人就当圣人，喜欢钱就去经商，喜欢权就努力去当官，不要去学他人，不要与他人比较，不要违心地听他人的指导，天性爱什么，就去做什么，如此，就是随性而动，就符合道的支配和运行，如此，你做的事就没有错事，你走的路就不会是歧路。试想，老板让你去拆房子，你却努力修补房子，老板让你去把狐狸赶出家园，你却要发善心把狐狸养起来，你以为自己在干好事，实际上你干的全是蠢事，坏事。
希特勒可能去了天国，因为他随性而动了；毛泽东可能去了仙岛群岛洲，因为他随性而动了。不随性而动的好人们可能都下了地狱，不好好做人却整天汲汲于成佛成仙的人们可能都到地狱去了，美人在身边，你可能想说爱，内心冲动，却竭力掩饰自己，装出一副道学家坐怀不乱的样子，估计你离地狱不远了，因为你不真，你很假，你不美，你很丑陋。
不随子女的天性，强迫孩子学这学那的父母是专制独裁者，凡煽动教唆强迫他人的人都是坏人，只有顺从自己的天性，也顺从他人天性的人才是明心见性的好人。
钱、权、名、色、生命摆放在你面前，若允许只能选一样，你就随性而选吧，如果你一权衡利弊，你就违背了随性而动。如果你内心向往生命禅院，极力想成为禅院一株草，却听凭他人“好心”劝告，却在那里权衡利弊得失，就不是随性而动了。
随性而动吧，开心快乐一天是一天，至于明天，明天的事明天再说，明天我依然随性而动，随性而动，性天澄澈，无怨无悔，终获全真。
了解了小溪的随心而动,再学习了雪峰的"随性而动"其修为和功力孰高孰低，还需要分辨吗？小溪妖言惑众的本事暴露无遗了。
好,我们再来扒开小溪的灵魂看看他是不是按照圣灵驱使说话，小溪在另外一篇《禅院《上帝篇》是彻头彻尾的“反上帝篇”》中说：“《上帝篇》是雪峰用来装璜其生命禅院的“金字招牌”，很有欺骗性迷惑性，第一个 接触雪峰及其生命禅院的仙鹤草，和第二个接触雪峰及其生命禅院的小溪，都曾被蒙骗上当过。后来一批禅院草也曾被迷惑过。”
从这里我们看小溪按照什么来评判生命禅院的，按照仙鹤草、小溪和一批曾被迷惑过的禅院草离开禅院，这里表明这些人离开就代表他们掌握了真理，也表明他们已经成了真理的代言人。这真叫厚颜无耻，你们以为你们是谁？是神吗？你们凭什么评判生命禅院？谁给你们的权力？如果你小溪真明白圣灵的旨意，你就应该明白耶稣是为全人类背负了十字架，而不是仅仅为基督徒，他心里装的是上帝的子民过上不再有痛苦，不再有苦难，不再失去生命源头的日子。而你小溪心里的灵只想着挑起异端，为你的小命得救而信靠耶稣，你是一个十足小信的人。生命禅院时代为人类开创一个道不拾遗，夜不闭户的时代，难道不是耶稣、释迦牟尼、老子以及所有为人类的幸福呕心沥血的先驱们的心声吗？你小溪在做什么？伙同思童一会虚晃你们的科学打击生命禅院，一会又挥舞神学打击生命禅院，既然你们这么能耐为什么不用你们的科学解释神学，当别人要求你们用你们的科学解释一下耶稣复活的原理？你们嘴巴除了唐塞还有什么本事？对生命禅院文集有一点不符合你们的胃口，你们都会穷追不舍，难道你们对《圣经》的信靠就是糊里糊涂吗？不要再装熊了，私下你们的小鼓已经敲得山响了，你们为什么要信基督，不就是感到自己不甘心于死亡吗？想抓个救命稻草吗？你们真心靠主吗？骗鬼去吧。瞧你们既然相信神学却又对生命禅院热讽冷嘲，对雪峰尖酸刻薄的行为，已经把你们的修为展示给了大众，你们是假基督徒，打着基督的名义败坏基督的圣名，利用《圣经》经文充当挡箭牌掩盖你们打击报复生命禅院的目的。如果人类需要进步就必须揭开你们这些伪宗教徒的真面目。小溪叫嚣地再凶也无法掩盖他丑陋的嘴脸，今天我拿起大棒打你这个老小儿，就是要让你清醒一下，不要再因一己之私妖言惑众断送他人修行的前程。
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