送交者: 华声 于 北京时间 06/09/2008 (183 reads) [累积1860分 给华声发悄悄话]
主题：屈原与爱国
[博讯论坛] 国人过端午节，是为了纪念我们历史上一位伟大的爱国诗人——屈原。
屈原是战国末期楚国人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。一开始，屈原还是很受重用的，为楚怀王所信任，“任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。”
但纯粹的文人不适合玩政治，玩政治就等于玩火。后来，由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立盟约，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。这时候的屈原成了持不同政见者，专制体制的一大弊端就是容不得不同的意见，于是，屈原被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原在流放期间，开始了文学创作，写出了流传千古的楚辞名篇。在这些作品中，屈原表达了他对楚国的热爱，更隐晦地表达了他对主政者昏庸和国事衰败的失望。
爱国诗人——这是我们后人对屈原的评价，后人的评价之所以客观中肯，是因为跳出了特定的历史时段，更不是站在某一个政权的立场上看问题。
屈原是爱国的，但他不爱那个腐败、愚蠢的政治体制，爱国和爱楚怀王的政权是两回事，所以，尽管屈原不为当时的楚国所容，他本人也对楚国很有意见并加以抨击，我们还是说，屈原是爱国的。
什么是爱国。赞美未必是真爱国，批评也未必是想搞破坏，相反，很多时候，批评是一种更为深沉、深刻的爱国。一味地山呼万岁，极尽歌颂赞美之能事，有时不但不是爱国，还有可能隐藏着巨大的阴谋，或是为了个人、集团的野心，或是为了窃国。那些不知疲倦的反思者、批评者，永远对现状不满的人，往往是骨子里的爱国者，他们希望国家不断地修正弊端，不断地进步，他们不断地提出意见和建议，抨击时弊。就像啄木鸟一样，把树干上的虫子一条条地啄出来。这就是美国人托马斯•杰弗逊所说的，异议是爱国的最高形式。
历史上，屈原这样的爱国者并不少见，但下场大多都很悲惨，专制腐败的政体往往把他们视为万恶不赦的造反者和破坏者，必欲除之而后快。在今天，我们纪念屈原，不妨更多地思索一下，什么是有价值的爱国，又该如何对待屈原这样的爱国者。
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