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主题：又一个“再来的耶稣”
[博讯(博客)文坛评论] 又一个“再来的耶稣”雪峰
----答雪峰《与基督警察小溪论罪》
玩弄文字游戏耍小聪明强词夺理，只能让你自己更加没面子。
出言不逊逞口舌之快，绝非智者。
简答如下。
1. 雪峰说：“耶稣用自己的死已经为罪人们赎罪了，凡尊信耶稣的都是义人了。”
------雪峰连耶稣救赎的基本道理都不明白，还大言不惭。圣经《新约》就是以耶稣十字架救恩与世人立约，凡是承认自己有罪、愿意接受耶稣为个人救主为自己赎罪、并实行认罪悔改、信而受洗成为基督徒者，才能因信称义，基督徒说自己是蒙恩的罪人，不说是义人。
（可16:16） 信而受洗的必然得救。不信的必被定罪。
你雪峰既然宣布“人生而无罪”，不承认自己有罪，也就不需要救赎，也就拒绝耶稣十字架救恩了，就自己进入了“不信的必被定罪。”的泥潭。强词夺理有何用？不要自欺欺人了。
2．上帝岂能派一个雪峰来地球“发放去天国的生命签证”，跟耶稣十字架道路唱对台戏？
耶稣再来的审判，是根据天上的生命册的记载，“照他们所行的受审判”。“若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”（启20:15）。每个人的言行早已记录在案。到地上“发放去天国的生命签证”？ 雪峰吹牛，撒旦也发笑，太离谱。
（启20:12） 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
3．雪峰说：“从基督教的教义来讲，人是带有原罪的，人人都有罪。这个观点以前是正确的，但自生命禅院诞生以来，这个观点不再正确。”
-----雪峰既然说“圣经中的上帝不是真正的上帝”，又否定了人人有罪，雪峰宣布“人生而无罪”，用雪峰的道路否定了耶稣基督的十字架道路，雪峰又否定圣父圣子圣灵三位一体唯一真神，雪峰又主张多神论，甚至说这就从根本上完全否定了圣经真道，还要打着“上帝之道”的旗号，你以为还会有人信麽？
4．雪峰对“罪“的定义：雪峰道号“浑沌元初”，说 “罪就是违背浑沌原理的行为”。 换言之违反了雪峰规定的道理，就是“罪”了。
5．雪峰说：“无极生太极，这个“太极”就是我们通常意义上说的“上帝””。
----- “上帝对摩西说，我是自有永有的”。（出3：14）
雪峰把上帝贬低为从“太极”生出来的被造物。这就是雪峰的所谓“上帝之道”。
略举以上数条，明明眼人即可看出，雪峰宣扬的是“上帝之道”还是反上帝之道。
6．雪峰说：“我现在来，就是“收割庄稼”召义人的，”
雪峰又不懂装懂，闹笑话了。
A。耶稣再来是坐在云里收割庄稼的，把镰刀扔在地上。地上的庄稼就被收割了。（见启14:16）。哪像你在地上折腾了四年？
（罗3:10） 就如经上所记，没有义人，连一个也没有。
你召什么义人？
----继张国堂之后又一个“再来的耶稣”，缺乏常识。耶稣再来是来审判的。耶稣再来时，不是到地上来再传道几年的。
B。再看看天使扔下镰刀收割的庄稼是什么吧：
【启14:18】 又有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火的，向拿着快镰刀的大声喊着说，伸出快镰刀来收取地上葡萄树的果子。因为葡萄熟透了。
【启14:19】 那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在神忿怒的大酒榨中。
【启14:20】 那酒榨踹在城外，就有血从酒榨里流出来，高到马的嚼环，远有六百里。
“祭坛”的底下，是大灾难殉难圣徒喊冤、求神报应恶人的地方〈启6:9〉。天使从祭坛出来，表明神垂听了圣徒的祷告，现要为圣徒伸冤，施行审判恶人。 “地上的葡萄”，是指什么？指恶人。“神忿怒的大酒榨”， 描绘神忿怒的审判。这是神在末日对万民的大审判。
“有血从酒榨里流出来，高到马的嚼环，远有六百里。”是什么意思？从酒榨流出来的本该是葡萄汁液，这里说是血，说明是因战争而流出来的血，“高到马的嚼环，远有600里”，表明死者不计其数，流出来的血流成河。
看明白了吗? 没看懂圣经就乱说，自然会闹笑话。
7．看来雪峰很为自己4年得人数十而自豪，奚落小溪没有得人。谢谢雪峰的夸奖，基督徒要是像你那样拉山头招兵买马荣耀自己，就是大罪了。基督徒传福音，为基督作见证，荣耀归于上帝。小溪自己一无所有，惟有尽力按圣经真道传福音，愿做神的仆人。作版主不过是尽义务而已。雪峰是要作山大王，人称“老大”，要兵强马壮。你我的价值观完全不同。
8．难道你不清楚，你的弟子有谁相信你是“耶稣化身”“释迦牟尼”化身呢？自欺欺人到几时？何苦？你的前途在哪里？ 跟我辩论对你一点没有帮助。别低估了网友的智商。有本事跟神辩吧。 我只是好心再次提醒你，你拒绝忠告，反唇相讥，毫无讨论的诚意，只有贬损打棍的功夫。
好自为之吧。没功夫再理你。对牛弹琴还能让牛多产牛奶，你既然没有能听的耳，也就不值得为你浪费时间了。
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(伯16:21) 愿人得与神辩白，如同人与朋友辩白一样。
林前1:20) 智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？
(提前6:4) 他是自高自大，一无所知，专好问难争辩言词，从此就生出嫉妒，分争，毁谤，妄疑，
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